Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp Phước Duyên, một biểu tượng trong tâm thức người Huế
, ngoảnh mặt ra sông Hương, đặt tên là “Thiên Mụ”.Bảo tháp Phước DuyênTuy có sau bia và chuông của chúa Nguyễn Phúc Chu (1691-1725) đến 135 năm, nhưng tháp Phước Duyên vẫn có vị trí đặc biệt quan trọng trong kiến trúc và lịch sử chùa Thiên Mụ. Trong dân gian miền Thuận Hóa, người
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5B4012_bao_thap_phuoc_duyen_mot_bieu_tuong_trong_tam_thuc_nguoi_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẬT KÝ HÀNH HƯƠNG
sương của một chân trời cũ. Tìm đâu ra một tiếng chuông chùa hay chuông nhà thờ theo gió Nồm đồng vọng trên xứ Mỹ quạt nhiều ... gác chuông đưa nhân gian vào cõi tịch tĩnh hư không. Tiếng trung thính chung (chuông vừa) trên bàn kinh đưa tập thể đạo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7BD01B_nhat_ky_hanh_huong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Thiên Thư, Phạm Duy: Trong thành vách sương mù của Đạo Ca
sinh Nhất Chi Mai đã tự thiêu để cầu nguyện cho hòa bình.Đạo Ca 8 – Giọt chuông cam lộ là bình minh của tâm thức trong ba động của tiếng chuông ... Phạm Thiên Thư, Phạm Duy: Trong thành vách sương mù của Đạo Ca Thiên Ca 29/09/2011 11:18 (GMT+7) Số lượt xem: 229400Kích cỡ chữ: Dù ở thời nào, sự khác biệt giữa giới văn nhân thi sĩ và người bình thường có lẽ nằm ở một chữ duyên. Những giai thoại về họ hay một tác phẩm bất hủ nào đó được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77C400_pham_thien_thu_pham_duy_trong_thanh_vach_suong_mu_cua_dao_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ca dao tục ngữ về Cha Mẹ
ngăm một tiếng” . Ca dao tục ngữ về mẹ Mẹ đần lại đẻ con đần Gạo chiêm dù giã mấy lần cũng chiêm Canh ... giã mấy lần cũng chiêm Canh tàn gà gáy hết đêm Làm sao tỏ hết nỗi niềm cho nhau Mẹ đánh một trăm không bằng cha hăm một tiếng Mẹ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/564440_ca_dao_tuc_ngu_ve_cha_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Thời Truyền Luật
xuất gia chỉ cốt ở phẩm hạnh cao khiết hơn đời. Thọ giới chỉ là hình thức. Như được thấy trong câu trả lời của Thiền sư Thọ Xương ... trị Tỳ-ni sự nghĩa tập yếu của ngài Trí Húc đời Minh có kể chuyện: Có người hỏi Thiền sư Thọ Xương, “Phật chế tỳ kheo không được quật địa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/57440B_mot_thoi_truyen_luat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Ca
Bát Nhã Ca 15/10/2012 13:20 (GMT+7) Số lượt xem: 171143Kích cỡ chữ: Biển tâm bát ngát từng xanh Uyên thâm trí huệ tịnh thanh mật huyền Bè lan chèo trúc qua miền Đưa đường bát nhã con thuyền chân tâm Gối tay mộng giấc trăm năm Tình vương nẻo ý về trong ơ hờ ... mai Biến thân huyễn tướng trên dây đàn buồn Gió mưa cho mấy dập dồn Cuốn theo thác lũ mưa nguồn một thân Thiên quan ướm hỏi xa gần
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/bep-nuc-tho-van/7A420B_bat_nha_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùm ảnh: Bách Đàm Cổ Tự Hàn Quốc
suối reo, gió thổi cành Trúc, Tùng lao xao, như bản nhạc Trời, ca ngâm tán thán xưng dương Tam Bảo. Du khách ... vùng thường đến để cầu Thọ (장수대 -大長壽). Vì chiến tranh và thiên tai đã được xây dựng lại nhiều lần kể từ sau đó. Năm 690, ngôi chùa này
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/52C208_chum_anh_bach_dam_co_tu_han_quoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Trung Quốc đầu tiên xuất gia
Phật Sóc khẩu truyền, Chi Lâu Ca Sấm dịch sang tiếng Hán vào đời Hán Minh Đế niên hiệu Quang Hòa thứ 2, tức năm 179.Vì kinh này do Đại sư Trúc ... Phạn sang tiếng Hán gồm có: Đại sư Trúc Phật Sóc người nước Thiên Trúc khẩu truyền kinh Đạo hành bằng tiếng Phạn, Sa môn Chi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76564A_nguoi_trung_quoc_dau_tien_xuat_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Khí Và Pháp Phục
tiếng chuông là phiền não nhẹ vơi đi. Trong chuyện Cảm thông cũng có chép: ... "Ngày xưa khi đức Phật Câu lưu Tôn ở tại viện Tu đa La xứ Càng trúc đã có tạo một quả chuông bằng đá xanh, thường vào lúc mặt trời vừa mọc khi tiếng chuông ấy vừa ngân lên thì trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/77D20B_phap_khi_va_phap_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các Tôn Giáo Lớn Trên Thế Giới Và Niềm Tin Của Người Phật Tử
xác định rằng : ”Bất bình đẳng là giáo lý chính thức của đạo Bà la môn. Đức Phật chống lại gốc rễ và cành lá của nó. Ngài là một ... sự thiên lệch và đưa lại sự hòa giải giữa hai phái mũ vàng và mũ đỏ. Mãi cho đến vị Đạt-Lai Lạt-Ma thứ 5 là Lobsang Gyatso (La bốc tạng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC008_cac_ton_giao_lon_tren_the_gioi_va_niem_tin_cua_nguoi_phat_tu.aspx