Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết - Thân Trung Ấm - Tái Sinh
một người có phá tan màn vô minh si ám u mê -- gốc rễ của chúng -- thì tất cả những phiền não theo chúng sẽ đồng dừng lại. Nếu ... ái và thù hận hiển nhiên sẽ được phát sinh. Điều này là bởi vì tất cả chúng ta đều có những khuynh hướng đã thiết lập bởi những hành động
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5E520A_chet__than_trung_am__tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
quý tướng Và tám mươi vẻ đẹp Được trang bị viên mãn giới uẩn Viên mãn định uẩn Viên mãn tuệ uẩn Viên mãn giải thoát uẩn ... suy niệm về sự chết như vậy là đã rất miên mật, rất tinh cần; những tạp niệm tham sân, bụi bặm phiền não không có cơ hội len thấm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đem lại hạnh phúc cho chư thiên và loài người
ngã chấp, thấy rõ như thật về tính Không của vạn pháp, thành tựu tuệ giác vô ngã, xóa sạch tham sân si và chấp thủ, xứng đáng được ... trong hào quang của Tam minh. Với Lậu tận minh, tuệ giác quét sạch mọi vi tế phiền não và chấp thủ, Ngài chứng đắc Vô thượng Chánh đẳng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/77E412_dem_lai_hanh_phuc_cho_chu_thien_va_loai_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại
rằng chúng sinh có nhiều phiền muộn, như ba cái độc “tham” (tham dục), “sân” (sân huệ), “si” (ngu si), chúng ... Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại 21/03/2012 09:53 (GMT+7) Số lượt xem: 230312Kích cỡ chữ: Triết học Phật giáo liệu có còn giá trị trong xã hội đương đại, trong tiến trình hiện đại hóa thế giới hay không? Nếu có thì nó có những giá trị hiện đại nào? - Đây là những vấn đề
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C20B_gia_tri_cua_triet_hoc_phat_giao_trong_xa_hoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
mà niệm Phật vậy. Ðây cũng là cảnh thù thắng diệt được lòng tham phiền não nhơ bẩn, hành giả nên gắng siêng tu tập.31. NIỆM PHẬT ... thảy chúng ta giờ đây, chưa có thể nhứt thiết thời niệm Phật, nên phiền não niệm xen vào, biết bao điều phiền phức, đau khổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
thầy sang Trung Quốc lấy đất về lập giới đàn, thầy cũng đi. Sao không mắng cho trò một trận vì tội mất gốc? Ban Văn hóa Giáo hội có vai ... ngữ chỉ là phương tiện để chuyển tải tâm, khẩu, ý của mình. Nói A Mi Đà Phật mới đúng thì đã sai ngay từ sự khẳng định, vì Mi đúng, vậy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tự lực tha lực
và thanh tịnh. Ngoài ra cũng nhờ"tha lực" như thế, mà các ý muốn thế tục hệ thuộc tham, sân, si và chấp ngã của tôi được dần ... tưu. sẻ có công năng điều phục bản ngã và điều ngự phiền não thế gian ( tức tham, sân, si). Một "tín tâm" chân chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C043_tu_luc_tha_luc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quét rác chớ đừng quét đất
não trong tâm thì khó hơn quét bụi rác sân chùa. Thấp thoáng đó đây bụi tham sân si vẫn còn tồn động. Chúng nó ... nhờ cái chổi Thần Tú thì ngày ngày bụi phiền não vẫn còn vấn vương tơ lòng. Suy cho cùng, hì hà hì hục bao năm, tu phước hành thiện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7B464B_quet_rac_cho_dung_quet_dat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cư sĩ mọi thời
dạy Phật Pháp cho cư sĩ nơi giảng tòa với thời gian giới hạn, nhất định; và để giữ cho Phật Pháp được lưu chuyển trong nhân ... hoằng pháp: Việc giữ giới của cư sĩ, tức tự nguyện từ bỏ những điều tiêu cực có thể gây nên rối loạn, phiền não trong đời sống gia đình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/53C009_cu_si_moi_thoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
thanh tịnh mà trôi chảy đi hết. Ðó là những thứ phiền não tham lam, sân hận, tật đố, si mê, ngã mạn v.v… tất cả đều được ... pháp thân. Nói một cách dễ hiểu hơn, khi nào phiền não không còn, thì chừng đó Phật tánh sẽ hiện bày. Mây tan thì trăng sáng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx