Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi đi "tu"
lại chuyện người cậu họ đi tu vừa được về thăm nhà. Họ yên chí rằng, cuộc đời của người cậu họ tôi từ đây về sau, cho đến hết cuộc đời sẽ không còn khổ ải nữa, vì đã được làm con Phật, được thoát khỏi đời đầy bể khổ… Chỉ có mình tôi, bóng dáng và những câu chuyện về người cậu họ đi tu đó luôn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/726618_toi_di_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÁM HƯƠNG LINH (NGHIỆP CHẾT NƯỚC)
SÁM HƯƠNG LINH (NGHIỆP CHẾT NƯỚC) 26/10/2012 11:44 (GMT+7) Số lượt xem: 41663Kích cỡ chữ: Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát * * * SÁM HƯƠNG LINH (NGHIỆP CHẾT NƯỚC) * * * Kính lạy Phật từ bi cứu khổ, Phát thần oai tế độ chúng sinh. Năm xưa vương vấn tội tình, Bỏ thân chết dưới dòng xanh nước đầy. * Bao năm tháng đọa đày khổ sở, Không mùa đông lạnh giá như băng. Bơ vơ đói rách chơi vơi, Ngẩn ngơ nhìn thấy người đời bỏ quên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/sam-phap/5ED00B_sam_huong_linh_nghiep_chet_nuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát Sợ Nhân; Chúng Sanh Sợ Quả
xác nhân nào đưa đến quả khổ, nhân nào đưa đến quả an lạc. Do biết rõ, nên thấy nhân nào đưa đến quả khổ quyết định không làm, vì tạo nhân rồi thì không tránh được quả, đó là Bồ Tát sợ nhân. Ngược lại, cái nhân đưa đến quả khổ nếu chúng ta không biết để tránh, mà chỉ thấy quả khổ đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564602_bo_tat_so_nhan_chung_sanh_so_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 45. Lời vàng Phật dạy (Kinh Pháp cú - Dhammapada)
gian đó mà chưa kịp thích thời hành sự thì lúc lão niên phải tỉnh ngộ học tập gấp rút, nếu không thì luống uổng một đời, mang lấy thống khổ ... thiết để cởi mở nghiệp khổ cho chúng sanh mà đưa họ đến Niết-bàn an lạc. LỜI DỊCH GIẢ KINH
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/526613_45_loi_vang_phat_day_kinh_phap_cu__dhammapada.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mỹ học của Phật giáo
thống trị (chữ dùng của C.Mác), Đức Phật đã cảm nhận được cái lẽ bể khổ của con người. Nước mắt chúng sinh còn nhiều hơn cả nước của năm đại ... là ngón tay chỉ cho mỗi chúng sinh đang trầm luân chao đảo trong bể khổ, tự mình thiết lập được thế thăng bằng của cấu trúc cái Đẹp, tự mình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/576411_my_hoc_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu Lan: Tản mạn về Mẹ và Con
; và với tình thương trời bể, mẹ là điểm tựa an ổn nhất cho các anh khi vấp ngã. Rồi thì mẹ vẫn là người che chở con, “bảo vệ” con, chứ con mấy khi che chở ... chúng ta xây dựng qua thời gian, thông qua một tiến trình mà các nhà tâm lý gọi là sự tách rời và cá tính hoá. Margaret Hahler, một nhà tâm lý học, gọi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F5041_vu_lan_tan_man_ve_me_va_con.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tu hành như kẻ đào giếng
một hành giả phát tâm tu học cần phải nhiệt tâm, bền bỉ và kiên nhẫn thì mới có thể vượt qua được bể khổ sanh tử muôn trùng khắc khoải và khổ ... mỗi giờ, mỗi ngày một cách tài tình không thua kém và đồng hành các hệ thống giáo dục có từ cổ xưa cho đến hôm nay. Ở vào thời đại khoa học tân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/777458_tu_hanh_nhu_ke_dao_gieng.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH LƯỢC GIẢI
ngàn kiếp cũng không màng, tại sao vậy? Nếu muôn triệu ngàn kiếp sau, khổ còn trở lại nữa thì không được kể là tự do tự tại, vì đã bị thời ... Nhã rất lớn, không có khuôn khổ, không bị tất cả hạn chế, do đó sức dụng của Bát Nhã với sự ứng dụng Trí huệ của thế gian khác nhau, vì thế nên người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5E4643_bat_nha_ba_la_mat_da_tam_kinh_luoc_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử Đức Phật Thích Ca
và khổ đau…” (Kinh Tập, 103) 3. Cuộc sống của Thái tử trong thời niên thiếu Thái Tử Si Đác Ta được nuôi nấng, dạy dỗ, giáo dục một cách toàn diện ... giới đau khổ. Thái tử sớm giác ngộ về tính tạm thời, tầm thường của hạnh phúc vật chất thế gian và có ý chí xuất gia cầu đạo giải thoát, tìm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/766058_lich_su_duc_phat_thich_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả (HT.Thích Thanh Từ)
ngưỡng vọng lễ bái. Nếu giác, thấy đúng lẽ thật, nhận biết một cách chính xác nhân nào đưa đến quả khổ, nhân nào đưa đến quả an lạc. Do biết rõ, nên thấy nhân nào đưa đến quả khổ quyết định không làm, vì tạo nhân rồi thì không tránh được quả, đó là Bồ Tát sợ nhân. Ngược lại, cái nhân đưa đến quả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D60B_bo_tat_so_nhan_chung_sinh_so_qua_htthich_thanh_tu.aspx