Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời kinh Sám hối ngày Phật đản
nhường nhịn anh chị em. Tôi không biết giúp đỡ việc nhà. Tôi trở thành gánh nặng, khổ đau, ai oán cho cả gia đình. Là kẻ sinh ra trong trong cung ... -ke ma túy và tệ nạn xã hội. Nay tuổi đã già, nhan sắc tàn phai, cuộc đời ba chìm bảy nổi, nhìn lại những gì đã làm trong quá khứ tôi thấy ghê sợ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5F4640_loi_kinh_sam_hoi_ngay_phat_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo & chùa làng miền Bắc: Nhiều ray rứt
từ (thủ nhang), bà vãi lo đèn hương, cho nên kinh kệ gần như xếp xó hoặc không ai còn đọc, hiểu. Người dân tới lễ chùa chỉ coi chư Phật, Bồ Tát như những vị thần có khả năng quyền phép vô biên, tha hồ ban phúc giáng họa như trong phim…Tây Du Ký hay phim truyền hình của Tàu nhan nhản trên TV, tùy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/527451_phat_giao__chua_lang_mien_bac_nhieu_ray_rut.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðức Phật Lịch Sử (The Historical Buddha)
lịch sử tư tưởng nhân loại từng có ảnh hưởng rộng lớn và lâu dài như đức Phật Siddhattha Gotama, và cũng không ai từng để lại dấu ... ) gần Benares năm 528 trước CN là một sự kiện lớn đem lại những kết quả đầy lợi lạc liên tục mãi đến thời đại này. Nhan đề "Ðức
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/56E611_uc_phat_lich_su_the_historical_buddha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðức Phật Lịch Sử (The Historical Buddha)
lịch sử tư tưởng nhân loại từng có ảnh hưởng rộng lớn và lâu dài như đức Phật Siddhattha Gotama, và cũng không ai từng để lại dấu ... ) gần Benares năm 528 trước CN là một sự kiện lớn đem lại những kết quả đầy lợi lạc liên tục mãi đến thời đại này. Nhan đề "Ðức
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/56E611_uc_phat_lich_suthe_historical_buddha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân về với nếp sống đạo đức của người con Phật
nói cụ thể hơn nữa: “Các người phải siêng năng tu tập các điều thiện, nhờ tu tập điều thiện mà được mạng sống lâu dài, nhan sắc thắm tươi, sống yên ổn ... : Tác hại của rượu thì ai cũng biết, nhưng ai cũng uống. Uống rượu, uống bia ngày nay dường như trở thành một thứ thời thượng. Các cuộc thí nghiệm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77E651_xuan_ve_voi_nep_song_dao_duc_cua_nguoi_con_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm hiếu của thiền sư Tông Diễn
, diễm phúc cho những ai còn mẹ, còn có dịp gọi hai tiếng " mẹ ơi " nghe thân thương ngọt ngào, được che chở trong vòng tay yêu thương trìu mến. Đóa hồng trắng cài trên ngực áo, bất hạnh cho những ai không còn có mẹ, " mất mẹ như mất cả bầu trời " nổi đớn đau hụt hẩng, mẹ ra đi bỏ ta côi cút ở lại thế
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED000_tam_hieu_cua_thien_su_tong_dien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Viết chữ Hán bằng bút lông. Mao bút thư pháp毛 筆 書 法
gia nào đó. Thí dụ tập chữ khải, ta có thể chọn Liễu thể 柳體, Nhan thể 顏體, Âu thể 歐體, hay Triệu thể 趙體, tức là các thể khải thư của các đại thư gia đời đường như: Liễu Công Quyền 柳公權, Nhan Chân Khanh 顏真卿, Âu Dương Tuân 歐陽詢, hay khải thư của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/han-van/5B564B_viet_chu_han_bang_but_long_mao_but_thu_phap___.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Phật tử nên đọc Kinh điển như thế nào
Người Phật tử nên đọc Kinh điển như thế nào 10/11/2012 14:08 (GMT+7) Số lượt xem: 241208Kích cỡ chữ: Cách đây ít lâu - chính xác là ngày 14 tháng 9 - một bài viết được đăng lên trang Phật giáo Thư viện Hoa sen có nhan đề “Kinh Vu Lan Bồn thực hay giả?” của tác giả Đáo Bỉ Ngạn. Ngay hôm sau đó, bài viết ... túc, sẽ không ai trong chúng ta lại hiểu theo cách là phải mời cho đủ chư Tăng khắp mười phương, mà chỉ có nghĩa là cúng dường một tập thể Tăng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F504B_nguoi_phat_tu_nen_doc_kinh_dien_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NAKULAPITA SUTTA Kinh về Tuổi già và sự Sáng suốt
ông hôm nay lại có vẻ an bình và tinh khiết đến thế. Dung nhan của ông thật sáng lạn. Có lẽ ông vừa mới được Đấng Thế Tôn giảng cho giáo lý, có phải thế ... biết có bỏ quên cái mũ ở nhà ai không, hay có ai dọn dẹp nhà cửa đem cất nó vào xó nào mà ta tìm không thấy. May mà không có ai ở nhà lúc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/53D403_nakulapita_suttakinh_ve_tuoi_gia_va_su_sang_suot.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
trưng. Hiếu Tân trong một bài viết “Đọc lại truyện Kiều” có đoạn viết: “Hãy hình dung Truyện Kiều là “vườn xuân một cửa”, thì cửa ấy đâu có ngăn cấm một ai ... thì viết: “Cũng như bất cứ tác phẩm vĩ đại nào, Truyện Kiều là một khu rừng muôn ngả, một vườn hoa muôn màu cửa mở rộng, ai nấy được tự do ra vào
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx