|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả Trong Đời Sống Xã Hội và Khoa Học
giới hạn thời gian, sự nhận thức có được khi hoàn cảnh xấu xảy ra đôi
lúc quá trễ. Con người có thể không còn đủ thời giờ để ... họ đâm ra chán nản và
cho rằng không có luật nhân quả. Sở dĩ như vậy vì con mắt phàm không
thể nhìn thấu được quá khứ và không hiểu được
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/72D048_luat_nhan_qua_trong_doi_song_xa_hoi_va_khoa_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ và việc lựa chọn nghề nghiệp
cây cam,
mục đích mà người trồng nhắm đến là trái cam chứ không phải cây cam.
Người ấy không thể có ngay được trái cam mà phải qua ... có thể được xây dựng
trên nền tảng vững chắc và tình cảm giữa cha mẹ và con cái mới được gắn
kết bền chặt và càng thêm nồng ấm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/76D64A_tuoi_tre_va_viec_lua_chon_nghe_nghiep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đầu năm nói chuyện phát tài
chúng ta hiểu
như thế nào, “tài” này
có phải chỉ là “tiền
tài” không?
Chúng ta quan sát trong
cuộc sống, thấy được rằng tiền bạc nếu ... , tiền bạc còn có
thể gây ra rất nhiều
vấn đề nan giải
nếu chúng ta bị kẹt
vào đó, coi nó là
một mục đích sống, lấy việc kiếm tiền làm thú vui
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/56400B_dau_nam_noi_chuyen_phat_tai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngẫu ích Đại Sư giảng về pháp môn niệm Phật
chẳng tận sức, suốt ngày lơ là, tịnh
nghiệp chẳng hề đạt được. Dù có ai khéo bày phương tiện, muốn cho họ
hiểu rõ môn tam muội này, nhưng cứ ... vạn tế hạnh, Tam Tụ
Tịnh Giới đều nằm trong ấy cả.Chân thật niệm Phật, buông bỏ thân
tâm, thế giới xuống, chính là Ðại Bố Thí. Chân thật niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52D400_ngau_ich_dai_su_giang_ve_phap_mon_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾN TRANH VÀ HÒA BÌNH
THEO QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO
hay thành súc vật.[lxiii] Trong khi kinh Bhagava Gità cho rằng một người thực sự buông bỏ, khi là một
người lính, cũng còn có thể giết người. Kinh Pali có nói rằng một ngưòi thật sư
buông bỏ hay một A La Hán, Arahat, không thể giết một cách thoải mái bất cứ thứ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76520A_chien_tranh_va_hoa_binhtheo_quan_diem_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật thuyết giảng về Tánh Không
Kinh Culasunnata-sutta và Kinh Mahasunnata-sutta
, nếu không có một sự vật nào (hiện ra trong thể dạng đó), thì người ấy cũng nhận
biết được rõ ràng về sự vắng mặt ấy. Nếu vẫn còn một chút ... tiếp vào sự tu tập nhằm mang lại sự giải thoát. Do đó tánh không
có thể được hình dung dưới ba khía cạnh khác nhau:
1
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/5AC242_duc_phat_thuyet_giang_ve_tanh_khongkinh_culasunnata_sutta_va_kinh_mahasunnata_sutta.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức chân thật
gọi là “ta” vốn chỉ là
một hợp thể của 5 uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành và thức) sẽ giúp ta buông
bỏ được những định kiến sai lầm ... về 5 uẩn, chúng ta còn thấy được
rằng cả 5 uẩn đó tự chúng cũng không hề có bất kỳ một thực thể bền chắc
chân thật nào. Chính vì vậy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/765403_nhan_thuc_chan_that.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về miền Tịnh độ
Hướng về miền Tịnh độ
24/12/2012 10:08 (GMT+7) Số lượt xem: 130441Kích cỡ chữ:
Phật có 84 ngàn pháp môn tu. Pháp vốn “bình đẳng, vô hữu
cao hạ”, “không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất
giảm”. Nhưng ở thời mạt pháp, Tịnh Độ tông có thể nói được xem là thù thắng ... Trung Đạo của
Bồ-tát
Long Thọ: “Nếu Thực thể không có thì Phi thể lấy gì mà được gọi là Phi
thể chứ?”. Lúc ta niệm Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/727410_huong_ve_mien_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắc rối chuyện đời
là những hình thức phải có trong cuộc
sống đời thường, không thể nào chối bỏ được. Chúng ta chỉ có thể đơn
giản ... , đôi khi phải tìm cách “đơn giản hóa” mọi vấn đề
chút ít thì có thể được thoải mái hơn.
Như nói đến tiền bạc vật chất kẻ có người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/giao-duc-tam-ly/7BD64A_rac_roi_chuyen_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁC HỌC PHÁI PHẬT GIÁO
mình là trung tâm (có nghĩa là cái ngã không thể tự loại bỏ được nó, "cái
tôi" không thể tự loại bỏ được "cái tôi", "chủ thể"
không thể tự loại bỏ được "chủ thể" mà chỉ có thể loại bỏ được "đối
tượng". Thế
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7B444A_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
|