|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN VÀ THẮNG TRÍ
tóc dài thượt, mặc chiếc y kết bằng vải rách đi đến chỗ Phật. Lúc
đó vây quanh Thế Tôn, đại chúng đông vô số, Phật đang nói pháp, Chư Tỳ
kheo thấy ...
đã cảm thọ trước, chứng đạt và an trú thiền thứ tư, không khổ, không
lạc, xả niệm thanh tịnh.
6.
Tùy theo mong muốn, này các Tỳ kheo, ta vượt lên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/575040_thien_va_thang_tri.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
, Tây Tạng là một
nước ở trên núi Hy Mã Lạp Sơn, một dãy núi
cao nhất thế giới, tuyết phủ quanh năm.
Trong điều kiện khí ... rất cảm động chung quanh Bồ Đề Đạo
Tràng, nơi Đức Phật Thành Đạo, là hàng trăm
vị Lạt-ma cùng các Phật tử Âu Mỹ thực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5EC44B_phap_mon_lay_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Non Bộ
bí ẩn và huyền ảo.
Các hòn non bộ không chỉ bài trí trên mặt đất mà còn có thể được đặt trong
bể nước. Bài trí bờ đá bao quanh tạo ra sự kết nối liên tục giữa đất và mặt
nước nên được gọi là bể non bộ. Sự bố trí bờ đá nên theo quy luật tự nhiên,
các giải đá nên uốn khúc quanh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/5BC40B_non_bo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh: 33 hóa thân Quán Thế Âm Bồ Tát
ánh
quang minh quanh thân. “sáng thanh tịnh không nhơ, huệ nhựt phá các tối,
hay tiêu tai khói lửa, khắp soi sáng thế gian”. Thân Ngài được cảm thọ ... gian và nơi chốn, biểu hiện tướng du hý tự tại. Thân màu hồng,
Ngài ngoảnh mặt chăm chú nhìn chúng sanh.
6. Bạch Y Quán Âm:
còn gọi là Bạch
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/7E4042_tranh_33_hoa_than_quan_the_am_bo_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa tụng Kinh, trì Chú, niệm Phật
chung quanh: a)
CHO MÌNH: Lúc tụng niệm, hành gỉa đem hết tâm trí chí thành đặt vào văn
kinh để khỏi sơ xuất, nên sáu căn: Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân ...
NGƯỜI CHUNG QUANH: Trong những lúc đêm thanh canh vắng, lời tụng kinh
trầm bỗng theo với tiềng mõ nhịp đều, tiếng chuông ngân nga, có thể đánh
thức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E520B_y_nghia_tung_kinh_tri_chu_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo và tính chừng mực trong lối sống của người Huế
đều, ổn định là được. Mộ t ví dụ về cô bán hàng cá: trong số 5 -6
người cùng bán cô này bán nhanh nhất, nhiều nhất, lúc nào cũng hết sớm
hơn những người bán khác đôi khi bán giúp hàng cho những người xung
quanh. Hỏi sao cô không mua thêm để bán? – “Để cho người khác bán
với”???...Họ thường nghĩ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/567451_phat_giao_va_tinh_chung_muc_trong_loi_song_cua_nguoi_hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi và hại trong những tập tục lễ tết
làng có thóc ăn quanh năm. Xin ban phát cho
mọi người được sức khỏe dồi dào để làm việc nhiều hơn cho mùa sau. Kết quả càng
tốt đẹp”. Lời cầu nguyện vừa ... khích vua lập tế đàn với nội
tâm hoan hỷ an vui. Dù việc bất như ý nào xảy ra, nhà vua vẫn nên giữ nội tâm
hoan hỷ.
6/ Trong lễ tế
đàn, không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777450_loi_va_hai_trong_nhung_tap_tuc_le_tet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành Vương Xá (Rājagaha, Rajgir)
rõ vào khoảng thời gian thế kỷ thứ V trước Tây lịch nhờ vào những kinh sách của
Phật giáo.Sau đó vị trí chính trị xã hội của nơi này không còn được chú ... V, ngài mô tả rằng Rājagaha đã đổ nát, nhưng bên ngoài
kinh thành vẫn còn có một số tự viện và có các Tăng sĩ sống ở đó. Ngài Pháp
Hiển cũng đề cập đến
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/727019_thanh_vuong_xa_rjagaha_rajgir.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
lại tự tâm, vòng quanh mãi mãi như thế,
đến khi nào, tâm ta sáng suốt, ma ngủ gật kia biến mất, chỉ thuần một
câu niệm Phật rõ rành mới thôi.6. NIỆM NHỎNếu
lúc tinh thần tán thất, hoặc khi nhiều việc nhọc nhằn hay phải nhiều
điều bức bách, thì không cần phải niệm to, chỉ nên thấu liễm thần minh
(6
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
trí (dharma-dhātu-svabhāva-jñāna).
Bốn phương chung quanh Đại Nhật Như lai là
vị trí của bốn đức Như lai, theo thứ tự từ Đông qua Nam cho ... Tại
Bồ-tát (Avalokiteśvara). Tây nam, Diệu Cát Tường Đồng tử
(Mañjuśrì-kumàra). Tây bắc, Từ Thị Bồ-tát (Maitreya).
Chung quanh trung
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
|