Chùa Bửu Minh Gia Lai - LINH NGHIỆM HẢO MỘNG CỦA NGƯỜI TRÌ CHÚ CHUẨN ÐỀ
hương định hương dữ tuệ hương. Giải thoát giải thoát tri kiến hương Quang minh vân đài biến pháp giới Phả cúng thập phương Tam bảo tiền. Nam mô ... Kim Cương quyền mà ấn theo thứ tự vào 5 chỗ sau: a. Trên trán; b. Vai bên trái; c. Vai bên phải; d. Ngang ngực; e. Yết hầu. - Trong lúc tay ấn thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7FD243_linh_nghiem_hao_mong_cua_nguoi_tri_chu_chuan_e.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁP TU NHẪN TRÊN TAM NGHIỆP
dễ đi Việc người chớ nói làm chi Việc mình mình biết vậy thì mới khôn. c. Ý nhẫn: Ý nhẫn là sự tu tâm không để tâm khởi lên sân hận. Trái lại, việc ... mãn, chỉ có lối tu trung đạo mới tiến tu đạo nghiệp. Với hàng tại gia có bài học thiểu dục tri túc – ít muốn biết đủ. Người không biết đủ dù hưởng phước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/727652_phap_tu_nhan_tren_tam_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THẦY CHÙA.
. Có lẽ ông không biết một chữ a, b, c nào cả. Nhưng ông biết “chữ nho”. Bác tụng niệm ê a bằng “chữ nho”.Tôi lớn lên, tôi đi học hành. Tôi đi đây đi đó ... thực là Bát Nhã vậy” (Ai tri âm đó).Đối với chúng tôi, ông thầy chùa đó chính là nước một vị, còn như chúng tôi, những đệ tử của Thầy, học đủ thứ trên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77F65A_thay_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - AI LÀ NHÀ KHOA HỌC VĨ ĐẠI NHẤT MỌI THỜI ĐẠI ?
vật chất và năng lượng : E=MC2 (E là năng lượng, M là khối lượng vật chất, C là vận tốc ánh sáng) Thuyết tương đối được cho là một lý thuyết cao siêu ... tượng trưng cái biết toàn thể của Như Lai (chánh biến tri 正偏知 ) Đại thần tượng trưng Kinh Phương Đẳng Niết Bàn. Con voi tượng trưng cho Phật tính. Những
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C048_ai_la_nha_khoa_hoc_vi_dai_nhat_moi_thoi_dai_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thêm và bớt trong ứng xử vợ chồng
nhau như nước với lửa. Chồng nói A, vợ phát biểu B. Vợ nói C, chồng tìm cái phủ định D để thảo luận. Họ không hạnh phúc với nhau nhưng cũng không thể ... nhận rằng mình là bạn tri kỷ, tri âm. Chúng ta quá nghiêm khắc, quá khó chịu cũng khiến người ta không dám nói. Mới nói một câu đã bị nạt, bị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/7A5649_them_va_bot_trong_ung_xu_vo_chong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TRÊN CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO VỀ MÔI TRƯỜNG VỚI LÒNG TỪ BI VÀ TÁNH KHÔNG
giữa Phật học và các hoạt động vì môi trường. Nếu nói về tính đa dạng chủng loài, đặc biệt bao gồm các hệ sinh thái, thì việc hiểu rằng sinh vật dù hữu tri hay vô tri đều là các thành phần của một tổng thể - đây là sự tương hợp gần gũi với đặc tính phụ thuộc lẫn nhau được đề cao trong đạo Phật. Cốt lõi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/536653_di_tren_con_duong_phat_giao_ve_moi_truongvoi_long_tu_bi_va_tanh_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài ca vì hoà bình
Bài ca vì hoà bình 15/10/2012 16:59 (GMT+7) Số lượt xem: 30488Kích cỡ chữ: Chúng tôi yêu hoà bình Chúng tôi ghét chiến tranh Đừng si mê quyền lực Đừng tham vọng tối đen Dù tuổi thơ nơi đâu Niềm ước mơ vẫn thế: Hạnh phúc trong tổ ấm Bình yên trong tiếng cười Sự thật ở trên đời: Hạnh phúc là muốn sống Ở đâu cũng con người… Đừng nhân danh sáo rỗng Hãy dừng tay bom đạn! Dừng cái “tôi” điên cuồng! Hãy hát lời chân lí: Lương Tri là Tình Thương
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A4002_bai_ca_vi_hoa_binh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỜI XUÂN BẠT NGÀN
TRỜI XUÂN BẠT NGÀN Thích Thái Hòa 16/12/2012 20:50 (GMT+7) Số lượt xem: 39147Kích cỡ chữ: Mùa xuân ta có mặt nhau dù nhìn nhau kỹ trước sau đã từng; bụi đời mòn mỏi đôi chân tàn canh ta lại trông xuân đi về… Nơi nào cũng có xuân quê, một tâm xuân có ba bề bốn bên; dẫu đời có xuống, có lên xuân tình chung thủy ngự trên đỉnh người. Có chi mà khóc mà cười, giữa phù vân, vẫn có người tri âm; biết tâm xưa sạch hồng trần, cũng từ tâm ấy trời xuân bạt ngàn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/767451_troi_xuanbat_ngan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo thời Hùng Vương
không? Tất nhiên đây là những câu hỏi chính đáng. Đặc biệt khi ta nghiên cứu tư liệu lịch sử Phật giáo Trung Quốc, ta thấy vào khoảng hai thế kỷ thứ IV và V ... nhật hà nhật hề đắc dự vương tử đồng chu Mông tu bị hảo hề bất tí cấu sĩ Tâm cơ ngoan nhi bất tuyệt hề tri đắc vương tử Sơn hữu mộc hề mộc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5E5409_phat_giao_thoi_hung_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỔ SƯ THIỀN
? Làm sao phân biệt được thật giả? Người chưa thấu qua chỗ này, dễ bị tri giải lường gạt. Bởi lần đầu Huyền Tắc đáp là đáp theo thức tưởng là đã hiểu ... thiện tri thức.” Song tánh có hay không mà thấy? Đây là chỗ không thể lờ mờ! Có vị tăng tên Kế Tông hỏi Thiền sư Trí ở Vân Cư: - Thấy tánh thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/574242_to_su_thien.aspx