Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện ít biết về những pho tượng Bồ-tát Địa Tạng mang hình hài trẻ em ở Nhật Bản
của Ngài. Bồ-tát Jizo liền an ủi vỗ về chúng: “Không có gì các con phải sợ hãi cả. Từ đây ta là Mẹ, là Cha của các con.” Khi đó bọn quỷ đã xúm ... Á Đông thường đề cập đến một dòng sông mà người chết trong giai đoạn thân trung ấm cần phải vượt qua, đó là sông Nại Hà. Theo truyền thuyết của Nhật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A5642_chuyen_it_biet_ve_nhung_pho_tuong_bo_tat_dia_tang_mang_hinh_hai_tre_em_o_nhat_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật của chúng ta
và chuyển pháp luân (Trung bộ III, trang 70A- 71A). Như Lai có được bốn vô sở uý, tức là bốn điều không sợ hãi, chính nhờ thành ... , nên Ta sống, đại được an ổn, đạt được không sợ hãi, đạt được vô uý. Này Sariputta, Ta không thấy có lý do gì, một Sa môn, Bà la môn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5FC002_duc_phat_cua_chung_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồn ma ám ảnh thành phố bị sóng thần ở Nhật
. Một dự án tái thiết dường như đang giậm chân tại chỗ bởi nỗi sợ hãi những hồn ma của những người thiệt mạng trong sóng thần. "Tôi ... vấn Nhật Bản, cho hay "những người sống sót có rất nhiều dạng xúc cảm - sợ hãi, lo lắng, đau khổ và vật vã đòi người chết trở về". "Có lẽ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/53520A_hon_ma_am_anh_thanh_pho_bi_song_than_o_nhat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lúc nào thì Đức Phật Di Lặc xuất hiện
bộ trái đất chỉ còn một đống gạch vụn, âm ỉ lửa khói. Nhân loại trở lại thời kỳ đồ đá... Lúc sắp diệt vong thì có một số người do sợ hãi quá, tìm trốn trong rừng sâu, trong các hang động, sống đời ăn lông ở lỗ... Những kẻ sống sót tìm đến nhau, bảo với nhau rằng, ai cũng sợ hãi - vậy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77500A_luc_nao_thi_duc_phat_di_lac_xuat_hien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Hãy biến giáo lý yêu thương thành hành động”
hãi. Bạn sợ mình không hoàn hảo, và hy vọng mình trở thành hoàn hảo, trong khi mọi chuyện chúng ta làm đều chỉ mang tính chất tương đối ... giúp bạn không sợ hãi. Tình yêu thương là quyền năng lớn nhất thế gian, trong vũ trụ này. Chẳng có gì mạnh hơn tình yêu thương. Khi đã dưỡng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73C64B_hay_bien_giao_ly_yeu_thuong_thanh_hanh_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Hãy biến giáo lý yêu thương thành hành động”
vậy trở thành nguyên nhân của căng thẳng và khổ đau. Tại sao vậy? Đó là vì bạn hy vọng và sợ hãi. Bạn sợ mình không hoàn hảo, và hy ... quyền năng lớn nhất giúp bạn không sợ hãi. Tình yêu thương là quyền năng lớn nhất thế gian, trong vũ trụ này. Chẳng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/73C602_hay_bien_giao_ly_yeu_thuong_thanh_hanh_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông - Sở đắc giải thoát và Tư tưởng Phật học
tâm đối cảnh, hỏi chi thiền?” (vô tâm đối cảnh = trước các sắc trần… tâm không khởi lên lòng tham, lòng sân, lòng si, không ưu bi, sợ hãi) - không ... Trần Nhân Tông - Sở đắc giải thoát và Tư tưởng Phật học 24/03/2013 20:53 (GMT+7) Số lượt xem: 199840Kích cỡ chữ: "Vào thế kỷ XIII (có thể nói từ thế kỷ XI) Việt Nam đã hình thành một hệ nhân sinh quan và vũ trụ quan rất riêng, mang đậm dấu ấn của trí tuệ và đạo đức Phật giáo của đức Phật Gotama. Từ đầu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56F412_tran_nhan_tong__so_dac_giai_thoat_va_tu_tuong_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA VÀ HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH PHÁP TU TRÌ PHẬT QUAN ÂM THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÀ PHÁP TU NYUNGNAY,
) - cánh tay chỉ xuống là biểu tượng cho vô úy thí: ngài ban gia trì cho chúng sinh vượt qua sự sợ hãi, vượt qua mọi khổ ... thân của chúng ta mong muốn. Họ mong cầu hạnh phúc, sợ hãi khổ đau. Bởi vậy chúng ta nhận ra được cha mẹ của chúng ta, người thân của chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/57761A_y_nghia_va_huong_dan_thuc_hanhphap_tu_tri_phat_quan_am_thien_thu_thien_nhan_vaphap_tu_nyungnay_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
thiết vô úy nhân, nhất đạo xuất sinh tử"; tất cả các bậc Vô úy, không còn sợ hãi, chỉ có một con đường độc nhất phải đi là qua bên kia bờ của ... hiện giữa thế gian như sư tử giữa đám thú rừng, không sợ hãi gì hết. Nhưng cũng cô đơn như người cha già cả sống giữa đám tùy tùng, chỉ mong
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
: "Nhất thiết vô úy nhân, nhất đạo xuất sinh tử"; tất cả các bậc Vô úy, không còn sợ hãi, chỉ có một con đường độc nhất phải đi là qua bên kia ... Phật xuất hiện giữa thế gian như sư tử giữa đám thú rừng, không sợ hãi gì hết. Nhưng cũng cô đơn như người cha già cả sống giữa đám tùy tùng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx