Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đẹp là… đức hạnh sống thực”
thực hiện đạo làm người, ở thế kỷ 14 đã dành 15 trong toàn thể 16 chương của tác phẩm, về việc giáo dục người phụ nữ trong gia đình, bởi ... nói riêng: không thần tiên, không đúc tượng mà sống chân thực ở đời bằng khúc dạ của mình. Câu chuyện tiên hạ giới vào gia đình thường dân, làm con
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73F412_dep_la_duc_hanh_song_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ánh hào quang của Phật hay sự hồi sinh của PG Á châu
gia, chẳng hạn như Hàn quốc ? C.B.: Tại Hàn quốc, đúng ra là đang thoái lùi. Các nhà truyền giáo Phúc âm đã thực hiện ... các học phái, hay là giữa các thừa Phật giáo khác nhau, chỉ vỏn vẹn liên quan đến hai điểm : thứ nhất là truyền thống văn hoá của quốc gia mà
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7AC401_anh_hao_quang_cua_phat_hay_su_hoi_sinh_cua_pg_a_chau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THÁI LAN- MỘT THOÁNG NHÌN
trước Thái Lan là vương quốc của hoa lan thì không cần chạy đến sờ tận tay để xác nhận nữa (hôm sau thăm làng văn hóa Nong Nooch càng ... THÁI LAN- MỘT THOÁNG NHÌN Trương Lệ Hằng 02/03/2012 20:19 (GMT+7) Số lượt xem: 201443Kích cỡ chữ: Mặc dù đã được thông báo trước rằng cần cẩn thận để khỏi bị lạc bởi sân bay ở Bangkok lớn hơn Tân Sơn Nhất nhưng quả thực tôi không tưởng tượng được phi trường Suvarnabhumi lại to như vậy. Nếu nơi đến
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57420B_thai_lan_mot_thoang_nhin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khôi phục & phát triển tinh thần Phật giáo đời Trần
Tuấn mang thư sang nước ta dụ triều đình Đại Việt nên theo văn hóa Trung Quốc, đừng thay đổi phong tục lễ nhạc và phẩm phục” Các ... Trung Quốc, không nghĩ đến “văn hóa còn đất nước còn, văn hóa mất thì mất nước”. Đến nay, còn nhiều người vẫn chưa tỉnh
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5FD60A_su_khoi_phuc__phat_trien_tinh_than_phat_giao_doi_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiếu & cách báo hiếu
thực, y áo; bởi vì chỉ có cách báo hiếu theo Phật pháp mới có thể giúp cho cha mẹ mãi mãi xa lìa khổ đau, thoát khỏi bần hàn, được vui an lạc ... thừa bổn sanh tâm địa quán, quyển thứ 2, phẩm báo ân, nói: “Cha có ân từ, mẹ có ân bi, nếu như có người cung kính cúng dường cho 100 vị Đại Bà la
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/724641_hieu__cach_bao_hieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đoàn Nữ giới PGVN dự Hội nghị Nữ giới PG Thế giới lần thứ 13
các quốc gia và vùng lãnh thổ có sự hiện diện của cộng đồng Phật giáo nhằm nâng cao vị thế và những đóng góp thiết thực của nữ giới Phật giáo ... - vị Trưởng lão Ni tiên phong của Ni giới Phật giáo Ấn Độ đã gần như chìm vào quên lãng không chỉ ở Ấn Độ mà ở nhiều quốc gia Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/72E659_doan_nu_gioi_pgvn_du_hoi_nghi_nu_gioi_pg_the_gioi_lan_thu_13.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁCH BÁO ÂN CHA MẸ QUA KINH TẠNG PALI
ân đức của cha và mẹ. Cả hai không thể so sánh và người con thực sự kính yêu cha mẹ không nên ưu ái riêng người nào. Người Ấn xưa đi tìm điềm lành ở ... CÁCH BÁO ÂN CHA MẸ QUA KINH TẠNG PALI Chùa Hoằng Pháp 07/08/2011 04:28 (GMT+7) Số lượt xem: 202136Kích cỡ chữ: Người con biết công ơn cha mẹ được xem là một trong những yếu tố củng cố chánh kiến trong đời sống. Hầu như không có chỗ nào trong kinh tạng có sự phân biệt ân đức của cha và mẹ. Khi xưa ông Hàn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7FC21B_cach_bao_an_cha_me_qua_kinh_tang_pali.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các Tôn Giáo Lớn Trên Thế Giới Và Niềm Tin Của Người Phật Tử
sử nhân loại không tin vào thần linh mà chỉ chú trọng vào thực hành để có thực chứng. Đức Phật đã cách mạng hóa sự tin tưởng mù quáng ... khác là Socrates (469-399 B.C) và Plato (427-347 B.C) (tên thật là Aristocles) đã mở rộng ảnh hưởng chính trị và văn hóa của mình thì xã hội Trung
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC008_cac_ton_giao_lon_tren_the_gioi_va_niem_tin_cua_nguoi_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi “đạo sư” là kẻ “trộm”!
niệm “tạo hóa” được thêm vào khá sống sượng. Nhưng nói tác giả Duy Tuệ lấy ý tưởng, câu văn của người khác, thể hiện lại, rồi tự nhận mình là tác giả thì phải chỉ ra xuất xứ tác phẩm gốc và tác giả. Ý tưởng như ở 2 câu trên có ở nhiều tác phẩm Phật giáo từ nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BC408_khi_dao_su_la_ke_trom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhật Bản: Ngôi chùa của những giấc mơ- Một công trình kiến trúc Phật Giáo đồ sộ
đồ cũng như các thành viên cùng nỗ lực hiện thực ước mơ của vị lãnh đạo tâm linh của họ. Tọa lạc ở trung tâm Nhật Bản trong vành đai Công ... trung tâm là một Kim Điện cao 19 mét bề ngang 19.98 mét, với các tác phẩm khắc chạm 108 Bồ tát và 1,008 hóa thân Đức Phật.Bên ngoài ngôi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/73D443_nhat_ban_ngoi_chua_cua_nhung_giac_mo_mot_cong_trinh_kien_truc_phat_giao_do_so.aspx