|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyện cho người khác được hạnh phúc
đem lại sự an vui cho tâm. - Khi nguyện cho
người khác được hạnh phúc, chúng ta phải nghĩ đến hạnh phúc an vui chứ
không phải khổ đau tranh chấp. Sự nghĩ đến hạnh phúc này làm tâm được
thấm nhiễm hạnh phúc. Khi mong muốn tốt đẹp cho người khác, sự
tốt đẹp ấy có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52765B_nguyen_cho_nguoi_khac_duoc_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PGS.TS Đặng Văn Bài: Đừng quá bi quan trước thực trạng của lễ hội
trong chừng mực nào mà sự thay đổi của lễ hội không làm biến đổi chất của di tích, di sản văn hóa (tính thiêng liêng, hạt nhân tâm linh ... đến là ta phải nhìn sự vật hiện tượng trong sự vận động và phát triển có tính chất biện chứng. Tôi cho rằng khi điều kiện sống thay đổi, điều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/527652_pgsts_dang_van_bai_dung_qua_bi_quan_truoc_thuc_trang_cua_le_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm báo Phật giáo và hạnh "thường bất khinh"
mâu thuẫn giữa chợ đời và điện Phật, giữa đời sống xã hội và đời sống tâm linh, nhưng là sự cố gắng để luôn lắng ... môi trường, đến văn hóa, đến đời sống của của những người liên quan. Một nhà chính trị sống theo hạnh thường bất
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/537050_lam_bao_phat_giao_va_hanh_thuong_bat_khinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về Phật giáo Nghệ An từ phế tích của quá khứ
“Một tôn giáo cao đẹp nhất toàn
cầu”. Cho nên, người xưa xây chùa là để truyền bá nền văn hóa tâm linh của đạo
Phật đến với cộng ... sử liệu quý giá này,
khẳng định giá trị văn hóa lịch sử tâm linh Nghệ An, và thể theo nguyện vọng
của tăng ni Phật tử xứ Nghệ, UBND tỉnh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/7AD248_vai_suy_nghi_ve_phat_giao_nghe_an_tu_phe_tich_cua_qua_khu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa
cho sự sống và cái chết
có thể nghĩ đến các kiếp sống tương lai đang chờ đợi mình, thế nhưng thói thường thì không phải thế, từ trong thâm tâm ta chỉ lo ... phần bất khả phân của sự sống. Các cấp bậc thô thiển nhất của tâm thức lệ thuộc vào não bộ, chúng tiếp tục vận hành cho đến khi nào não
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/764409_mang_lai_y_nghiacho_su_song_va_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa cho sự sống và cái chết
thì không
phải thế, từ trong thâm tâm ta chỉ lo đến việc thực hiện các mục tiêu
trước mắt trong cuộc sống hiện tại này. Chính ... bất khả phân của sự sống.
Các cấp bậc thô thiển nhất của tâm thức
lệ thuộc vào não bộ, chúng tiếp tục vận hành cho đến khi nào não bộ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/56D440_mang_lai_y_nghia_cho_su_song_va_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười điều tâm niệm của người xuất gia
nam cho nếp sống tu tập hướng đến thăng tiến đạo đức và giải thoát tâm linh của người xuất gia.Pháp thứ nhất nói đến ... cho người xuất gia thường xuyên suy niệm và vận dụng vào đời sống tu học hàng ngày. Nguyên văn lời Phật dạy:“Này các Tỷ-kheo, có mười pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/56C049_muoi_dieu_tam_niem_cua_nguoi_xuat_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỬ THƯ TÂY TẠNG
bắt đầu tan rã mà thôi. Vì phần tâm linh cần phải
mất thêm một thời gian nữa mới tan rã (khoảng từ 8 đến 36 giờ), nên điều
cần ... Tử Thư đã ghi rõ: “Tâm
trạng của người chết sẽ quyết định cảnh giới nào mà người đó sẽ đến”, do
đó cuốn sách này đã dành hẳn ra một chương
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/577218_tu_thu_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhất Phật nhất thần tiên
thiết lập, mà chuyển hóa thân tâm, sống an
nhiên tự tại như Phật, an nhàn tiêu dao như thần tiên.
Thế nên, khi ta sống trong đời với niềm tin và thực thi nếp sống đạo
đức hướng thiện thì hóa thiện những phẩm chất cao thượng, sau đó đi đến
sự an định trong tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72C042_nhat_phat_nhat_than_tien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tồn văn hóa dân tộc và phát huy bản sắc văn hóa trong đồng bào các tôn giáo.
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-giac-tam/72E65B_bao_ton_van_hoa_dan_toc_va_phat_huy_ban_sac_van_hoa_trong_dong_bao_cac_ton_giao.aspx
|