Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẢO TỒN NGHỆ THUẬT CỔ CA HÁT BỘI PHẢI LÀ MỘT QUYẾT TÂM
có một nghệ thuật chuyên môn cao và điêu luyện. Tôi từng được ngồi xem nghệ sĩ Trần Tường Nguyên trang điểm và vẽ mặt cho các học sinh lớp Hát ... bóng cổ xưa, quê mùa đối với thanh thiếu niên Việt nam ngày nay, ngay cả Cải lương cũng thế. VÕ NGỌC UYỂN Nguon: http://giaodiemonline.com
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56D240_bao_ton_nghe_thuat_co_ca_hat_boiphai_la_mot_quyet_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xả . . .Stress (không phải uống thuốc)
móng tay, nhai nhóp nhép. Các huần luyện viện bóng đá, ông nào cũng hay đi qua đi lại, đi tới đi lui, nhai nhóp nhép “sinh-gom” hoặc phì phèo ... có khả năng giải stress rất tốt. Tập luyện đúng mức, não thùy sẽ tiết ra một kích thích tố gọi là endorphine, một thứ á-phiện nội sinh, làm
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/7ED20B_xa___stress_khong_phai_uong_thuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tài liệu TU HỌC PHẬT GIÁO
ToảnNiệm Phật nhạc 01 - Võ Tá HânNiệm Phật nhạc 01Niệm Phật nhạc 02Niệm Phật nhạc 02 - Võ Tá Hân50 Năm học Phật tâm đắc tinh luận Ấn Quang Ðại ... Phật thất & Niệm Phật đường(Tâm Từ Ðọc)Làm Sao Thế Giới Hoà Bình !!Làm thế nào khắc Phục Bệnh Khổ Làm thế nào khế nhập cảnh giới Phật Làm thế nào hàng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/72D609_tai_lieu_tu_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi chầm chậm - Huế..
Hồ khổ thay. Nước ta quan tướng anh hùng Bách quan văn võ cũng không ai tày. Người có ngọc vẹt cầm tay, Ðạn vàng Tây bắn ba ngày không nao ... nhiều nơi để ngắm nghía, nhiều nơi để nếm náp món lạ. Chùa Châu Lâm ở gần đàn Nam Giao, vốn tiếng tăm và nằm gần thành phố. Từ Nam Giao, rẽ tay
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E4202_di_cham_cham__hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân xem phim Xuân Hạ Thu Đông ... rồi Xuân
khóc khi bắt đầu sự sống. Cho nên, giữa giá băng như thế, một buổi sáng, chùa chưa mở cửa, bỗng vang dội tiếng khóc sơ sinh trước sân.Một thiếu phụ ... già càng ít nói. Chỉ nói : “Chú khổ thì người khác cũng khổ”. Nghe chừng như chuyện khổ cũng tất nhiên, nói gì, có gì để nói, chỉ là xuân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AC013_nhan_xem_phim_xuan_ha_thu_dong__roi_xuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai Bài Kinh Bát Nhã
chú. Trong tay chú, con dao như muốn thọc vào cả núi non. Thản nhiên như không, ông sư càng già càng ít nói. Chỉ nói : “ Chú khổ thì người khác cũng khổ ”. Nghe chừng như chuyện khổ cũng tất nhiên, nói gì, có gì để nói, chỉ là xuân hạ thu đông. Cũng tất nhiên, cảnh sát đến chùa bắt kẻ sát
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/53C002_hai_bai_kinh_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nửa chữ cũng Thầy
so sánh: "Sông Cầu là đất thừa lương, Tuy Hòa là nơi buôn bán, Sông Cầu là bà già lão luyện, Tuy Hòa là cô thiếu nữ xuân xanh". Thầy có một cách ... ru mà: thầy thuốc, thầy cúng, thầy võ, thầy phù thủy, thầy địa!..." Kẻ ác tâm nghĩ và người ác khẩu nói: truyền đạt kiến thức cho học sinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76C008_nua_chu_cung_thay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TUỔI TRẺ THỜI NAY TRƯỚC CỬA NGÕ VĂN HÓA PHẬT GIÁO
luyện mới thành. Như sự Khổ là một hệ lụy tất nhiên của đời sống, nhưng không có thuốc “diệt khổ” nào ngoài chính ... rất sớm theo môi trường sinh hóa, tư tưởng, khoa học kỹ thuật và tâm linh của xã hội chuyển biến và tiến bộ ngày càng nhanh. Lớp người trẻ tuổi phát triển
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/56C648_tuoi_tre_thoi_naytruoc_cua_ngo_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUẨN BỊ NHƯ THẾ NÀO CHO CÁI CHẾT CỦA MÌNH
tốt đẹp. Từ bi chính là ước vọng tất cả chúng sinh loại bỏ được khổ đau. Chẳng hạn như những ước vọng như sau đây : "Tôi cầu mong tất cả chúng sinh vượt thoát khỏi khổ đau, cầu xin cho họ đạt được một tâm thức luôn luôn an bình không còn phải chiến đấu với khổ đau". Bất cứ một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5AD253_chuan_bi_nhu_the_nao_cho_cai_chet_cua_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
chấm dứt khổ đau mà đức Đạo sư đã căn cứ vào những hiện tượng duyên khởi-hiện hữu-vô thường-biến dịch của nhân sinh và vũ trụ mà xác nhận ... (samkhāra-dukkha) [ba phương diện này chúng tôi đã giải thích trong phần dẫn nhập], bằng vào giải thoát khổ đau do ba nghiệp sinh ra, khi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx