Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi già.
cỏ, vào mùa đông héo, úa, rụng, đến xuân,hạ lại hồi sinh nhỉ?Anh tôi cười, nói:- Cứ giữ mãi được Xuân, Hạ trong lòng mình là tốt rồi. Chúng ... đời người là đánh mất mình. Phá sản lớn nhất của đời người là tuyệt vọng.. Chắc trong quý vị không ai muốn rơi vào hoàn cảnh này.Gặp gỡ bè bạn
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/ba-chan-duong-doi-nguoi/53D601_tuoi_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những cánh xuân trong nắng
Những cánh xuân trong nắng Tùy bút của Hoàng Công Danh 10/02/2013 16:23 (GMT+7) Số lượt xem: 62065Kích cỡ chữ: Tháng ba, những chiếc lá đã định vị sau mùa trổ lộc, dăm loài hoa dại đồng loạt nở trên nền cỏ. Thiên nhiên dường như đi vào kỳ ổn định và Chúa Xuân vừa làm xong nhiệm vụ kiến tạo. Khi ấy, trong rói nắng nguyên sơ, những loài có cánh mới bắt đầu bay lượn dạo chơi trong mùa tình đắm say của chúng. Một
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73E658_nhung_canh_xuan_trong_nang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khuông Việt thái sư với vương triều Đinh, Lê (Kỷ niệm 1000 năm ngày viên tịch của Thiền sư)
, theo ghi chép trong Thiền uyển tập anh, nếu Khuông Việt tịch lúc 52 tuổi (tuổi âm lịch), thì ngài sinh vào năm 960 (tức [1011 – 52] + 1); còn nếu ... Ngô Chân Lưu là người được triều đình nhà Đinh phong tặng đầu tiên, và là vị Tăng thống đầu tiên trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Căn cứ vào hai
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/775448_khuong_viet_thai_su_voi_vuong_trieu_dinh_le_ky_niem_1000_nam_ngay_vien_tich_cua_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai Sơn
tre gai” trong tưởng tượng tương đối còn thơ mộng và có chút cảm tình, nhưng đến hiện trường rồi, ai nấy đều “tá hỏa”. Chẳng những đường đi ... mình tiến vào khu rừng hoang. “Tôi đi vào trong núi, dường như một thế giới sống động đang mở ra trước mắt tôi, khu mật lâm này quả thật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/577619_khai_son.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Loại trừ tăng bảo: bước đầu toan tính thành lập tôn giáo mới?
nhận cả Phật bảo và Pháp bảo, hoặc có thể đồng thời đưa những nội dung giáo lý mới vào, khiến cho Pháp bảo cũng trở nên pha tạp, không toàn vẹn. Trong ... “đạo tràng” như vậy còn có giấy cam kết in sẵn để người có thẩm quyền trong tang gia ký vào. Họ có thể làm đến như vậy, vì họ cam kết lại là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52464A_loai_tru_tang_bao_buoc_dau_toan_tinh_thanh_lap_ton_giao_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Loại trừ tăng bảo: bước đầu toan tính thành lập tôn giáo mới?
nhận cả Phật bảo và Pháp bảo, hoặc có thể đồng thời đưa những nội dung giáo lý mới vào, khiến cho Pháp bảo cũng trở nên pha tạp, không toàn vẹn. Trong ... “đạo tràng” như vậy còn có giấy cam kết in sẵn để người có thẩm quyền trong tang gia ký vào. Họ có thể làm đến như vậy, vì họ cam kết lại là
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/52464A_loai_tru_tang_bao_buoc_dau_toan_tinh_thanh_lap_ton_giao_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .TÔI LÀ AI.
Hải Phòng, người ở Hải Dương vào Sài Gòn lập nghiệp từ năm 75, 76 tự nhận mình là người trong Nam. Tôi ở Mỹ tìm về Việt Nam không ... .TÔI LÀ AI. -Trần Mộng Tú- 08/11/2011 10:51 (GMT+7) Số lượt xem: 88750Kích cỡ chữ: “Tôi là ai mà yêu quá đời này” (TCS) Có phải nếu mình ở một nơi nào trên dưới ba mươi năm thì mình là người thuộc địa phương đó, đúng không? Đã
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/735402_toi_la_ai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHI THỨC TẮM PHẬT
vào các tác phẩm này, các nghệ nhân Phật giáo đã mô tả lại cảnh đản sanh của Thái tử với rồng phun nước trong nhiều tác phẩm điêu khắc tại Lộc ... qui nội pháp truyện của ngài Nghĩa Tịnh (635-713), người đã rời Trung Hoa vào năm 671 và sau đó tu học tại Ấn Độ trong khoảng thời gian mười
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B5441_nghi_thuc_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ ÂM NHẠC PHẬT GIÁO
một phương tiện để biểu lộ niềm tin, một trong những phương tiện tu tập, vì thế nó không bị ràng buộc vào một hình thức nghệ thuật cố định nào cả.Từng lời kinh sâu lắng, thanh tao hòa vào trong hương trầm quyện bay và nhịp điệu, âm vang thanh thoát của các pháp khí như chuông
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5B521B_tim_hieu_ve_am_nhac_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo trong y khoa
tơn dạy người không danh, không lợi. Không phải bất tài, chỉ vì cái tâm thấy rõ bản chất danh lợi. Phù du, huyễn hóa nhưng nó có lực lôi mình vào ... giảng nói ì xèo… nhưng cái gọi là áp dụng giáo pháp vào trong đời sống thường nhật thì lại rất ít. Nói thì nói giỏi mà làm thì không bao nhiêu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/726651_ao_trong_y_khoa.aspx