Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường Thiền Định mà Thế Tôn đi qua
sinh, là hữu vi, là vô thường, là khổ đau, liên tục khởi lên ưu tâm tìm vào giải thoát chân thực. Ưu tâm ở đây lại là cần thiết ... vàn quý giá rằng: "nếu hành giả luôn luôn giữ chánh niệm tỉnh giác trên ý nghĩa như thật của các pháp hữu vi: vô ngã, vô thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/767610_con_duong_thien_dinh_ma_the_ton_di_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình Ảnh Hồng Danh Của 88 Vị Phật Trong Sám Hối Văn
mô Hiện Vô Ngu Phật! Nam mô Hoan Hỷ Tạng Ma Ni Bảo Tích Phật! Nam Mô Hồng Diễm Đế Trang Vương Phật! Nam mô Tuệ Cự Chiếu Phật! Nam mô Tuệ ... Phật! Nam mô Na La Diên Phật! Nam mô Nhật Nguyệt Châu Quang Phật! Nam mô Nhật Nguyệt Quang Phật! Nam mô Nhất Thiết Pháp Thường Mãn Vương
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/7AC05B_hinh_anh_hong_danh_cua_88_vi_phat_trong_sam_hoi_van.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Tam Muội Bửu Vương Luận
tắt để thành đạo thì hạnh Thường Bất Khinh của Pháp Hoa Tam muội và Pháp Ban Châu của Niệm Phật tam muội đều là môn Vô Thượng Thâm Diệu ... nên khinh III. Thấy người trì giới phá giới chỉ sanh ý tưởng Phật. IV. Hiện đang đọa ở địa ngục cũng được thọ ký V. Quán không, vô ngã chọn
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/72D441_niem_phat_tam_muoi_buu_vuong_luan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Học từ Bồ-tát Thường Bất Khinh
mặc mọi người trong sự hỗn mang không phải là một hành động bao dung; mà đó là thiếu từ bi. Bồ-tát Thường Bất Khinh chấp nhận vô điều kiện mọi người ... khinh chê và đặt tên ngài là Thường Bất Khinh, thấy ngài đắc đại thần thông lực, có được năng lực biện thuyết vô ngại, có được năng lực đại thiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77F453_hoc_tu_bo_tat_thuong_bat_khinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa niệm “Nam mô A Di Đà Phật”
Ý nghĩa niệm “Nam mô A Di Đà Phật” 13/09/2012 14:28 (GMT+7) Số lượt xem: 62022Kích cỡ chữ: Khi niệm phật, người ta thường nói "Nam mô A Di Đà Phật". Vậy câu này có nghĩa là gì? A Di Đà là tên một vị Phật nhưng Nam Mô có nghĩa là gì? Thông thường, Nam Mô A Di Đà Phật có nghĩa như sau: Nam Mô ở đây có 6 nghĩa: kính lễ, quy y, phụng thờ, cứu ngã, độ ngã, quy mạng. A: Có nghĩa là Vô, Không Di Đà: Nghĩa là lượng Phật: Người Giác ngộ Vậy Nam Mô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7F4009_y_nghia_niem_nam_mo_a_di_da_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI CẢNH TỈNH NGUYỆN TÂM CA
khi bóng ngã tà dương, Giấc Nam Kha sực tỉnh đoá vô thường, Nghe thương xót bao người đang đắm đuối. Đêm trở giấc ngậm ngùi trong tiếc ... BÀI CẢNH TỈNH NGUYỆN TÂM CA 01/01/2013 18:44 (GMT+7) Số lượt xem: 39706Kích cỡ chữ: Ai đã đến như lời xưa hẹn ước, Trái tim này dâng hiến trọn cho đời, Vô lượng kiếp dìu nhau chung nhịp bước, Vạn nẽo đường nhân thế mộng đầy vơi. Cuộc hành trình lăn lóc mãi chưa ngơi, Người còn khổ ai còn đây
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F658_bai_canh_tinh_nguyen_tam_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðức Phật là bậc thầy các nhà khoa học
. Bởi thế trong kinh Phật thường dạy "Các pháp do duyên khởi, không có thực thể, các pháp do duyên khởi, không có cố định". Không có thực thể là thuyết "vô ngã". Không có cố định là thuyết "vô thường", mà trong kinh thường nói "chư hành vô thường, chư pháp vô ngã
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534048_uc_phat_la_bac_thay_cac_nha_khoa_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tặng một vầng trăng
trị của những sự việc vô hình trừu tượng. Con người thường dùng những vật hữu hình để diễn đạt những tín hiệu của tâm linh, như là tình yêu thương ... chênh lệch này thường khiến cho bạn bè hiểu lầm, tình ruột thịt trở thành thù nghịch, kẻ yêu nhau trở thành nghi kỵ, thù ghét nhau. Những tình cảm vô
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BD05A_tang_mot_vang_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không thể để tái diễn cách nói hỗn xược, vô lễ, xúc phạm liệt vị tôn túc
Không thể để tái diễn cách nói hỗn xược, vô lễ, xúc phạm liệt vị tôn túc Minh Thạnh 06/03/2013 15:09 (GMT+7) Số lượt xem: 64882Kích cỡ chữ: Phản hồi bài “Về văn hóa phát ngôn trên trạng mạng Phật giáo”, lại có ý kiến đồng tình, bênh vực cho cách nói so sánh hoạt động của một giáo hội địa phương với hình ảnh cổ xe được kéo do những con bò già, một cách nói cực kỳ láo xược, hỗn hào, vô lễ, cục súc đối với chư vị tôn túc. Đến đây, thiết tưởng đã cần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/567613_khong_the_de_tai_dien_cach_noi_hon_xuoc_vo_le_xuc_pham_liet_vi_ton_tuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những bất cập trong bản Hiến chương GHPGVN mới tu chỉnh
mới quy định mỗi vị trong Ban Thường trực HĐTS kiêm nhiệm không quá 2 chức, thời gian tại vị không quá 3 nhiệm kỳ, áp dụng chung cho các tỉnh thành ... HĐTS và Ngài Phó Chủ tịch Thường trực HĐTS đều đã vượt quá xa với tuổi quy định để có thể tham gia vào HĐTS.Chính bởi điều này, nên bản Hiến chương vừa
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5FC00B_nhung_bat_cap_trong_ban_hien_chuong_ghpgvn_moi_tu_chinh.aspx