Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi cán bộ là Phật tử
. Đạo Phật cũng không hề phân biệt đối xử, cấm đoán hay chối bỏ bất kỳ một chúng sinh nào, khi mà chúng sinh đó hướng tâm, có lòng quay về nương ... , công đức. Chớ đem của công dùng vào việc tư. Chớ đem người tư làm việc công. Việc gì cũng phải công bình, chính trực, không nên vì tư ân, tư
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/52D440_khi_can_bo_la_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa địa ngục
Ngọn lửa địa ngục Chân Hiền Tâm 14/03/2012 20:38 (GMT+7) Số lượt xem: 103996Kích cỡ chữ: Khi nghe diễn tả thật chi tiết vễ những nỗi khổ trong tám tầng địa ngục, ông rúng động, cả người run bắn. Đêm đó, nằm trong vòng tay mẹ, ông không sao ngủ được và khóc cả đêm. Nỗi sợ hãi đó là nhân duyên giúp ... cần sự cứu rỗi tâm linh như tôi, không có vị thần nào có thể sánh kịp với năng lực vô biên của Quán Thế Âm. Vậy là tôi lập tức tụng kinh Phổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53D20A_ngon_lua_dia_nguc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh đức Phật trong thơ Haiku
chê con ốc chậm. Con ốc không chậm và giọt sương không mong manh. Đối với con ốc, núi Fuji không lớn cũng không nhỏ ... như không vui? (Katatsumuri Nani omou tsuno no Naga mi jika). Những nhà thơ Issa, Buson, Carol… dùng quyền lực của thơ ca để sáng tạo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AC44A_hinh_anh_duc_phat_trong_tho_haiku.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sức mạnh Phật giáo: Nhìn từ những quan điểm mới về sức mạnh
thấy sức mạnh cưỡng chế. Do vậy, không có sự phân chia rõ ràng các loại quyền lực. Tuy nhiên, gần đây đã có sự nhận thức chi tiết hơn: “Trong quan ... người vốn luôn luôn phải chấp hành thụ động, tuyệt đối tuân thủ, vâng chịu.Quyền lực cứng trong Ky tô giáo và Hồi giáo cũng thể hiện ở bộ máy quản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/726219_suc_manh_phat_giao_nhin_tu_nhung_quan_diem_moi_ve_suc_manh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm Phương Cách Để Đối Trị Sân Hận
Năm Phương Cách Để Đối Trị Sân Hận Tác Giả: Ni Sư Ayya Khema Việt Dịch: Chơn Minh Nguyễn Văn Phú, Tịnh Nghiêm Nghiêm Xuân Cường & Diệu Liên Lý Thu Linh 15/07/2011 14:47 (GMT+7) Số lượt xem: 145247Kích cỡ chữ: Có năm phương cách để đối trị sân hận. Chúng giúp xóa tận gốc rễ của sân hận. Đó là ... chạy trốn những hoàn cảnh khó xử, việc thú nhận rằng ta không thể đối mặt với mọi hoàn cảnh, là điều hoàn toàn có thể chấp nhận được. Chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F521A_nam_phuong_cach_de_doi_tri_san_han.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gợi ý về minh triết tâm linh & cuộc sống
về Thượng Đế theo quan niệm: Thượng Đế là chân lí tuyệt đối, là bản thể vũ trụ, là Viên Giác. “Chúng ta có thể xem Pháp thân (Dharmakàya) tương ... Tuấn Mẫn). “Trên phương diện thực hành tâm linh, niềm tin vào Thượng Đế, đối với một số người, có thể tạo ra một số tình cảm thân thiện với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC200_goi_y_ve_minh_triet_tam_linh__cuoc_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Đạo sư" Duy Tuệ xuyên tạc gì về đạo Phật?
đọc dễ dàng nhận thấy những câu chữ rất không bình thường đối với Phật giáo. Xin phép sẽ được ghi nhận dưới đây. Để tìm hiểu tư tưởng ... khẳng định rằng trạng thái an lạc tuyệt đối có sẵn trong mỗi con người là có thật. Khi vào trạng thái ấy, con người sẽ mở ra một sự thấy hết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77D249_dao_su_duy_tue_xuyen_tac_gi_ve_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của chữ Đản trong danh từ “Phật Đản”
cho thành to lớn”, tức là lời nói bừa phóng đại sự việc không có thực. Lại dùng chữ diên, nghĩa là “dài”, tức ý nói duỗi ra cho dài ; đản là hư ... tương tợ, không có đối phần, không có người ngang hàng, không có ngang bằng, không có đặt ngang bằng, bậc tối thượng giữa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F5600_y_nghia_cua_chu_dan_trong_danh_tu_phat_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
trú (sthititā), không biến dịch, không phân biệt (nirvikalpā), tuyệt đối độc nhất, không có dấu vết của tâm hành, v.v. ... định phản đối những cái không phải nó. Đằng sau nó luôn luôn có môt vị Phật hay một Bồ-tát, có con mắt tâm linh soi thấy bản chất của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cúng gia tiên nên dâng lễ mặn hay chay?
" của gia tiên, cần phải đền đáp bằng cách "vay cá trả cần câu": Cha mẹ cho con cái sinh mệnh, nhưng con cái không thể dùng sinh mệnh để hoàn ... thêm rằng “thần thức” khi mới hình thành thường rất non yếu, không có khả năng tự chủ. Lúc ấy, nếu các gia đình dùng những đồ cúng có nguồn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D000_cung_gia_tien_nen_dang_le_man_hay_chay.aspx