Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi “đạo sư” là kẻ “trộm”!
Trí Tuệ” không in tên nhà xuất bản, không có trang thủ tục, không có những thông tin xuất bản. Sách “Lời Trí Tuệ” là tập hợp nhiều câu ... . Ở đây, chúng tôi chỉ xin dẫn bài thơ “Sinh lão bệnh tử” của tác giả Lý Ngọc Kiều, tức Ni sư Diệu Nhân, in trong Tổng tập Văn học Việt Nam, quyển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BC408_khi_dao_su_la_ke_trom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số trang sách quý giá của nhà khoa học nói về tâm linh
lượng khổng lồ, tình yêu thương và sự thông thái. Ý thức sâu kín được mọi người biết đến là phần trí tuệ sâu nhất. Nó được gọi với nhiều tên ... Một số trang sách quý giá của nhà khoa học nói về tâm linh Tuệ Thiền Lê Bá Bôn 28/03/2012 14:22 (GMT+7) Số lượt xem: 261846Kích cỡ chữ: Mục đích của kẻ tầm đạo - không kể Ấn Độ giáo, Phật giáo hay Lão giáo - là luôn tỉnh giác về sự nhất và về mối tương quan của mọi pháp. 1) Đọc trong Chúng Ta
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5441_mot_so_trang_sach_quy_gia_cua_nha_khoa_hoc_noi_ve_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
thể là các vị Tăng sĩ trẻ đang giữ những cương vị lãnh đạo Giáo hội, chắc chắn là không ngây thơ để tin vào một sự hòa giải, hóa giải của chính ... buộc tranh đấu cho chủ trương tôn giáo bình đẳng(9).Đỉnh cao của tinh thần bảo vệ Chánh pháp là sự kiện tự thiêu chấn động cả thế giới của Hòa thượng Thích
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chấp nhận cuộc sống qua lăng kính trẻ thơ
, và họ đổ lỗi cho sự ràng buộc của cuộc sống khiến đời người luôn bị cái u minh vây bủa, cách duy nhất là nên chấp nhận. Sư Thầy Thích Thái Hòa ... búp bê, bong bóng. Chỉ khi có được tâm hồn của trẻ thơ, tư tưởng người ta mới không bị “vấy bẩn”. Khi đó, những từ ngữ như “hòa hợp”, “đại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5F4202_chap_nhan_cuoc_song_qua_lang_kinh_tre_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chấp nhận cuộc sống qua lăng kính trẻ thơ
, và họ đổ lỗi cho sự ràng buộc của cuộc sống khiến đời người luôn bị cái u minh vây bủa, cách duy nhất là nên chấp nhận. Sư Thầy Thích Thái Hòa ... búp bê, bong bóng. Chỉ khi có được tâm hồn của trẻ thơ, tư tưởng người ta mới không bị “vấy bẩn”. Khi đó, những từ ngữ như “hòa hợp”, “đại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/537451_chap_nhan_cuoc_song_qua_lang_kinh_tre_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÁCH CỔ VỀ NGHỆ THUẬT TẠO TÁC TƯỢNG PHẬT VIỆT NAM
sao. Niên đại được ghi là bản thời Tự Đức (1856), sao nguyên văn từ một bản tạo tượng đời Lý (4). Còn sách này được tổ sư chùa Bích Động sao tuyển ... , nhị thập lục nhật. Đại An huyện, Quy Nhuế tổng, Quy Nhuế xã, Thích tử tự Chân Thông tôn tòng Phật ngôn cựu bản, sao tả y nguyên…”, tức: Ngày
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/536059_sach_co_ve_nghe_thuat_tao_tac_tuong_phat_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỐNG VÀ CHẾT MỘT CÁCH TỐT ĐẸP NHƯ THẾ NÀO
. Việc phối hợp tuệ trí và động cơ là một cách thích đáng để chuyển hóa thái độ tinh thần của chúng ta. Ở đấy bị ràng buộc là một loại cảm ... có nhiều khía cạnh và phụ thuộc trên nhiều nguyên nhân và điều kiện, việc nhận ra này sẽ cho phép chúng ta hướng đời sống của mình trong một thái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A524A_song_va_chet_mot_cach_tot_dep_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đời sống tình cảm của người cư sĩ
Đời sống tình cảm của người cư sĩ 20/02/2013 12:59 (GMT+7) Số lượt xem: 167551Kích cỡ chữ: GN - Có ba sự hưởng thụ không bao giờ thỏa mãn. Thế nào là ba? Hưởng thụ ngủ nghỉ, hưởng thụ rượu men rượu nấu, và hưởng thụ sự dâm dục 1. Ảnh minh họa Khái quát thấm đẫm trí tuệ của Bậc Giác Ngộ trong câu kinh vừa dẫn ở trên, đã thừa nhận sự hiện hữu của các dục trong đời sống thường nhật của người cư sĩ. Đồng thời qua đó cũng hàm ẩn những thái độ ứng xử cần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/77E611_doi_song_tinh_cam_cua_nguoi_cu_si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tám quyển sách quý - Quyển 2: NHẪN NHỤC
chịu khổ nhục. Nhẫn nhục ở đây có tánh cách bao la rộng lớn, không phân chia biên giới, vì nó bắt nguồn từ lòng từ bi, từ trí tuệ và bình đẳng tuyệt đối ... cho người chung quanh cảm mến, vì nét mặt hiền dịu, vì lời nói hòa nhã, vì cử chỉ khoan hòa. Người nhẫn nhục tâm trí được sáng suốt, xét đoán
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5F524B_tam_quyen_sach_quy__quyen_2_nhan_nhuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI CÁC VẤN ĐỀ BẠO LỰC, KHỦNG BỐ
. Hẳn phải có cơ sở thích nghi để nó sinh khởi. Vì thế, những nguyên nhân khiến cho bạo lực sinh khởi phải được tìm hiểu một cách kỹ càng trước ... lại. Ông hãy giải thích cho tôi nghe được không?” Thay vì trong đầu luôn nghĩ tới tội ác, sự tò mò về trí tuệ đã kéo Angulimāla trở về thực tại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53E452_phat_giao_doi_voi_cac_van_de_bao_luc_khung_bo.aspx