Chùa Bửu Minh Gia Lai - Du lịch tâm linh – Được cả hai
thiện. Tham gia du lịch tâm linh là để có cơ hội thực hành và sống trong môi trường của cầu nguyện và chiêm bái, thực tập việc tu tập và thư ... linh, những người tham gia thường cảm thấy rất gần gũi, dễ thông cảm và sẵn sàng sẻ chia, cởi mở với nhau. Họ có thể coi nhau là những thành viên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/7AD640_du_lich_tam_linh__duoc_ca_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Pháp Danh và Người Phật Tử
của người Phật tử tại gia không có chữ Thích đi trước, mà chỉ có những chữ như Cư sĩ, Đạo hữu, Tín nữ, Phật tử…ở phía trước mà thôi. Ngoài ra ... lễ Pháp Danh chỉ được dùng trong Sớ để tác bạch lên chư Phật và Bồ Tát mà thôi, còn các việc khác bậc xuất gia đã có Pháp tự, Pháp hiệu; tại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534403_y_nghia_phap_danh_va_nguoi_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trình kỳ lạ của một người Việt đến Tây Tạng
nên ông xuống tóc xuất gia tại chùa sắc tứ Thiên Tôn với hòa thượng An Thành - Từ Thiện và được đặt pháp danh: Nhẫn Tế. Sau ông đến Bà Rịa cầu pháp học đạo với Tổ Huệ Đăng tại chùa Thiên Thai, rồi cất am tu hành và độ chúng tại vùng chợ Búng (Lái Thiêu) trước khi hành hương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53D60B_hanh_trinh_ky_la_cua_mot_nguoi_viet_den_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đại hội Phật giáo tỉnh Thanh Hóa lần thứ VI
Đại hội Phật giáo tỉnh Thanh Hóa lần thứ VI 30/07/2012 17:47 (GMT+7) Số lượt xem: 187514Kích cỡ chữ: GNO - Sáng 30-7, Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Thanh Hóa lần thứ VI (nhiệm kỳ 2012-2017) đã long trọng khai mạc tại Nhà Văn hóa tỉnh Thanh Hóa. Chứng minh buổi lễ có HT.Thích Thanh Đàm, Thành ... Hóa, các ban ngành, cơ quan chức năng, chính quyền sở tại. Tại Đại hội, ĐĐ.Thích Tâm Đức, Trưởng BTS THPG Thanh Hóa, Trưởng ban Tổ chức
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7A5040_dai_hoi_phat_giao_tinh_thanh_hoa_lan_thu_vi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Chung Sơn Bảo Quang Tự Bi” - dấu tích ngôi chùa thời Lê Trung Hưng trên đất Nghệ An
(năm 1687)...Văn bia “Chung sơn Bảo Quang tự bi” ghi rõ việc trùng tu chùa Phật chứng tỏ Phật giáo đã sớm có mặt tại Nghệ An, ăn sâu bám rễ vào ... đô bỉ Viết: Đức dĩ nhuận thân Nhân thường hữu chí Đại phát gia tài Trùng tu Phật tự Vĩnh vĩnh hoàng đồ Miên miên cơ tự Quốc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7B5040_chung_son_bao_quang_tu_bi__dau_tich_ngoi_chua_thoi_le_trung_hung_tren_dat_nghe_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ám ảnh nỗi khiếp sợ mang tên “trùng tang”
Ám ảnh nỗi khiếp sợ mang tên “trùng tang” Minh Anh (tổng hợp) 09/11/2011 17:37 (GMT+7) Số lượt xem: 108052Kích cỡ chữ: Có những cái chết đến đột ngột và liên tiếp trong một gia đình, dòng tộc khiến nhiều người không khỏi khiếp sợ và gọi đó là thảm họa “trùng tang”. Dân gian truyền tụng, cách duy nhất để ... vài ba năm lại phải chịu cảnh tuyệt tự. Bản thân là một cán bộ công chức tại tỉnh Thái Nguyên, chưa khi nào anh Thành tin vào chuyện cúng bái
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/734402_am_anh_noi_khiep_so_mang_ten_trung_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa hình tượng Bồ-Tát Quán Thế Âm
họ về với đạo. Cho nên tinh thần của người con Phật, dù đã xuất gia hay tại gia, tâm hiếu thảo không quên. Đó không phải đặc điểm của ... ai? Cũng tại mình mà ra. Hiểu thế rồi, chúng ta không trách ai mà chỉ trách mình thiếu tu, thiếu phước. Vì vậy ráng tu cho có phước, đó
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53560A_y_nghia_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đốt đồ mã là trái với lời Phật dạy
ô-sin là hình tượng một con người, một người có cha mẹ, có gia đình, tận tụy giúp việc, phục vụ cho chủ nhà… Tại sao người ta lại có suy nghĩ chôn người khác theo người đã chết để làm nô dịch cho người thân của mình, đó là một ý niệm bất thiện nếu không muốn nói là độc ác. Ở những gia đình có trẻ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7A504A_dot_do_ma_la_trai_voi_loi_phat_day.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
trị nhân dân được yên ổn. Thời Lý, ở Nghệ An xuất hiện các vị cao tăng đạt đạo như:Thiền sư Y Sơn, họ Nguyễn. Năm 30 tuổi ngài xuất gia tại chùa Đại Từ, sau đó theo tu học với quốc sư Viên Thông. Đắc đạo, sư trở về ẩn trú tại chùa Nam Vô, làng An Lãng đến năm 1213 viên tịch. Sư thuộc thế hệ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM PHẬT – THẤY PHẬT – LÀM THEO PHẬT
thay đổi rất lớn. Riêng tôi có kinh nghiệm này, tôi xuất thân từ gia đình nghèo ở Củ Chi, một vùng chiến tranh khốc liệt; nhưng nhờ tôi quyết tâm tu ... TÌM PHẬT – THẤY PHẬT – LÀM THEO PHẬT HT. Thích Trí Quảng 21/10/2011 09:17 (GMT+7) Số lượt xem: 212849Kích cỡ chữ: Chúng ta tự khẳng định là con của Đức Phật, nhưng chưa thấy Phật thì phải đi tìm Phật, như đi tìm người cha mà mình bị thất lạc; đó là quá trình tu hành của giai đoạn một. Và đến giai đoạn hai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C443_tim_phat__thay_phat__lam_theo_phat.aspx