Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh không tranh cãi
, xã hội Ấn Độ cũng có hơn 90 tôn giáo đang sinh hoạt và lẽ đương nhiên mỗi tôn giáo đều có mỗi quan điểm riêng về cách tu tập, cũng như quan ... âu, sợ hãi, kẻ nào ưa thắng bại, thì chính kẻ đó đau khổ trước hết. Như Lai không tranh cãi với đời, cho nên, Như Lai không có sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/525209_hanh_khong_tranh_cai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Không ít người coi đi tu là một nghề kiếm sống béo bở"
mà giả tu cũng nhiều. Trong kinh sách của Phật hãy còn ghi, có kẻ “nghịch đồ” như Đề Bà Đạt Đa (De vadatta) lại còn muốn cướp đi mạng sống ... "Không ít người coi đi tu là một nghề kiếm sống béo bở" Minh Thạnh (điểm sách) 22/08/2012 08:55 (GMT+7) Số lượt xem: 76095Kích cỡ chữ: "Đã đến lúc xã hội ta nên thừa nhận: đi tu cũng là một nghề và từ đó mà có chế độ, chính sách đối với người tu hành cho phù hợp." Đây là một bài điểm sách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5AC009_khong_it_nguoi_coi_di_tu_la_mot_nghe_kiem_song_beo_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về chùa Ba Đồn ở Huế
còn khắp chốn, Xa gần đều kẻ biết, một lòng kính ngưỡng kể bao người . Con đường từ cổng vào khá rộng, đổ bê tông, sâu hơn trăm mét. Cảnh vắng như ... khác. Những mộ không có người nhận thì nhà nước cho dời lên tại vùng rừng mà ngày nay gọi là Xóm Hành thôn Tứ Tây thuộc xã Thủy An, thành phố Huế
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/527659_tim_hieu_ve_chua_ba_don_o_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện - Ác: Ranh giới mỏng manh
, cho người khác hoặc cho cả hai. Khiến người thương mến, thích thân cận, có tác dụng tốt, đem đến kết quả mong đợi. Như vậy, đây là hai hành ... phải hiểu đúng thiện, ác Theo đạo Phật, ác có nghĩa là hành động, lời nói hay ý nghĩ xấu thường gây tai họa, đau khổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/72E418_thien__ac_ranh_gioi_mong_manh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Câu chuyện một Con Đường...
khác nhau, và cùng tiến bước trên một Con Đường chung. Trên phương diện áp dụng thì Phật Giáo Nguyên Thủy đòi hỏi người tu hành phải tách rời ... một số hành trang tối thiểu nào đó về Phật Giáo Nguyên Thủy. Nói như thế không có nghĩa là Phật Giáo Nguyên Thủy chỉ mang tính cách giai đoạn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/76424A_cau_chuyen_mot_con_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô cảm xã hội và thái độ của người Phật tử
cần phải hành xử như việc cứu người đuối nước. Phải ý thức rằng năng lực của mình ra sao và sức nặng của kẻ kia thế nào để cả hai không ... xã hội hôm nay. Trong khuôn khổ của một người học Phật, chúng tôi muốn sẻ chia thêm về thái độ cũng như cách hành xử cần có của người Phật tử nói
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5A5002_vo_cam_xa_hoi_va_thai_do_cua_nguoi_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lam hiền
kể mỗi người một tính, có kẻ ác người thiện, kẻ thô dữ người tế nhị...thì làm sao một con người tu sĩ bé nhỏ kia có thể chuyển hóa được ... , giữa hè phố tấp nập tiếng xe cộ ồn ào, tiếng bước chân của mọi người cũng gần như hối hả hơn để bắt đầu cho một ngày mới. Riêng cái bóng dáng ấy cứ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7E5608_lam_hien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KALACHAKRA VÀ LỄ QUÁN ĐẢNH
Geshe ở tu viện Tashi Kyil bên Tây Tạng bị Trung Cộng cầm tù và xử tử , trước lúc hành hình, thầy còn đọc lời cầu nguyện cho kẻ ác ... . Ngày 13.7.2011. Đức Đạt Lai Lạt Ma 14 đã khai kinh nhập đàn để tiến hành trao truyền lễ Quán đảnh. Mấy hôm nay, Ngài liên tục nói chuyện tại Pháp hội
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/56F659_kalachakra_va_le_quan_danh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh?
hiện tại và quá khứ. “Con người là chủ nhân của Nghiệp, là kẻ thừa tự Nghiệp…” ( Kinh Tiểu Nghiệp Phân Biệt – Trung Bộ III ). Nghiệp là hành ... không có định tính, vô ngã. Nghiệp có thể chuyển hoá và thay đổi được thông qua nỗ lực tu tập của cá nhân, chứ không cứng nhắc, tiêu cực như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4240_su_khac_biet_giua_nghiep_va_so_menh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN VÀ THẮNG TRÍ
trí tuệ thù thắng. Hôm nay, chúng ta nghiên cứu qua hai kinh này xem Phật xác nhận tâm hạnh Tôn giả Ma Ha Ca Diếp như thế nào ? KINH 1142 Một hôm, Phật ở nước Xá Vệ, rừng cây Kỳ Đà, vườn ông Cấp Cô Độc, tôi nghe như vầy: Lúc đó, Tôn giả Ma Ha Ca Diếp đã ở lâu tại nước Xá Vệ chỗ sàng tòa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/575040_thien_va_thang_tri.aspx