Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAY ĐỔI SỐ MỆNH
nghiệp mà ông đã tạo. Hiểu được điều đó, Angulimàla càng cố công tu tập và nhẫn chịu mọi sự oán nghịch. Với tâm xả ly và sự tinh tấn hành ... quả báo nên nghiệp quả tác động đến người tạo nghiệp. Nhưng nếu người ấy có tu tập, có sự rèn luyện tâm, có nỗ lực chuyển hóa thì tuy thân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD24B_thay_doi_so_menh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
bỏ, hoặc còn gọi là bố thí.Vì thế, người nào muốn đi trên con đường sáng của Ánh Đạo Vàng thì phải thực hiện hạnh tu xả bỏ, từ xả ... tâm mới không bị ràng buộc loanh quanh trong thói quen thu thập, cất giữ. Chỉ có xả bỏ thì tâm hồn mới được giải thoát khỏi sự kìm kẹp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn vô lượng tâm, một hướng đi cho thế giới đương đại
nguyên nhân gây cản trở cho hành giả tiếp tục con đường tu tập tâm từ - bi và hỷ. Và đây là hạnh trú xả của Đức ... giáo xây dựng và phát triển được tinh thần đó - ấy là vì Phật giáo biết phát huy tâm từ, bi, hoan hỷ và xả chấp. Vả lại, có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC24A_bon_vo_luong_tam_mot_huong_di_cho_the_gioi_duong_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tám năm thêu bộ “Bát Nhã Tâm Kinh”
Phật giáo Đại thừa. Vì vậy, muốn hiểu và thực hành phương pháp tu trì của Phật giáo Đại thừa, người tu đạo phải biết, đọc và hiểu nghĩa của Tâm ... đường chỉ điêu luyện đầy tâm huyết của ông làm Tâm Kinh trở nên sống động và gần gũi. Đây là bộ sách mà nghệ nhân Kinh tâm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7AC64A_tam_nam_theu_bo_bat_nha_tam_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc đời có mặt để thay đổi ta
hề xuất phát từ bất cứ một sự tìm cầu hay thành đạt nào. Nó có mặt ngay bên trong, với một tâm tĩnh lặng. Nhưng trên con đường tìm kiếm và tu ... sáng tự nhiên của giờ phút hiện tại, nếu như ta vẫn còn có một sự ghét bỏ hay tìm cầu nào khác, cho dù đó là trong đời sống hay trên con đường tu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7F4640_cuoc_doi_co_mat_de_thay_doi_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc đời có mặt để thay đổi ta
hề xuất phát từ bất cứ một sự tìm cầu hay thành đạt nào. Nó có mặt ngay bên trong, với một tâm tĩnh lặng. Nhưng trên con đường tìm kiếm và tu ... sáng tự nhiên của giờ phút hiện tại, nếu như ta vẫn còn có một sự ghét bỏ hay tìm cầu nào khác, cho dù đó là trong đời sống hay trên con đường tu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/5BD448_cuoc_doi_co_mat_de_thay_doi_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc thật sự của người tiêu dùng là gì?
răng. Người tu được huấn luyện để hài lòng với những sở hữu ít ỏi đó để không bị những giới hạn và những bám víu của đời sống cư sĩ, chuẩn bị cho cơ hội lớn lao để tu tập đạo đức và tiến bộ tâm linh. Sự đơn sơ trong tu viện của một tu sĩ được xem như đôi cánh của con chim
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/727453_hanh_phuc_that_su_cua_nguoi_tieu_dung_la_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
Phật giáo thể hiện lòng từ bi hỷ xả đối với Phật tử của mình và trước cái xấu. Việc đưa tin và ép buộc một vị chân tu cải đạo ở Sài Gòn như ... tin, tâm lý tình cảm của Phật tử cũng như ngăn chặn nhiều vụ “chân tu cải đạo” nữa trong tương lai. Nếu dư luận Phật giáo không lên tiếng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỨ VÔ LƯỢNG TÂM
mất bình thản. Do sự phát triển tâm Xả (Upekkhà) hai tệ đoan đối nghịch trên có thể sẽ bị tiêu diệt dần dần. Bốn phẩm ... bởi vì Từ, Bi, Hỷ, Xả rộng lớn bao la, không bờ bến, không biên cương, không bị hạn định. Tứ Vô Lượng Tâm bao trùm tất cả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD003_tu_vo_luong_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao người Tây Phương lại theo Phật giáo đông đến thế?
đến khi nào người tu tập thật sự sẵn sàng để quy y và quyết tâm tuân thủ những điều nguyện ước của mình thì mới làm. Hành động quy y không ... Do Thái Giáo, năm 20 tuổi Fabrice Midal may mắn gặp được một nhà sư Tây Tạng khác thường là Chögyam Trungpa (1939-1987). Ông cạo đầu và tu theo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/525202_vi_sao_nguoi_tay_phuong_lai_theo_phat_giao_dong_den_the.aspx