Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi lễ Phật giáo trong vai trò hoằng pháp và đời sống tâm linh
đặc quyền này hòng thỏa mãn nhu cầu lợi dưỡng của bản thân. Trong Trung Bộ Kinh (Majjhima Nikàya) và trong Duyên Khởi Luận (Nidànakathà ... cầu tín ngưỡng tâm linh của người dân trên phương diện cúng bái, từ đó nghi lễ Phật giáo bản địa được ra đời… Do vậy chúng ta nên thống nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7ED60B_nghi_le_phat_giao_trong_vai_tro_hoang_phap_va_doi_song_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Lòng vị tha là nguồn hạnh phúc lớn nhất”
“Lòng vị tha là nguồn hạnh phúc lớn nhất” 28/02/2012 14:16 (GMT+7) Số lượt xem: 83507Kích cỡ chữ: Đức Dalai Lama tự coi mình là một thầy tu mộc mạc giản dị – một người dậy lúc 4 giờ sáng và sử dụng hàng giờ mỗi ngày vào cầu nguyện và thiền. Nhưng ... là chìa khóa cho sự thanh bình và suy nghĩ hòa bình. Nhưng Ngài có thể động lòng trắc ẩn với mọi người như thế nào khi bản thân Ngài đang phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/77424A_long_vi_tha_la_nguon_hanh_phuc_lon_nhat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua Suối Mây Hồng (Thơ ) Thi Hóa Tư Tưởng VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA
là thời khắp mặt đất mong cầu thánh chúa ra đời, Di-Lạc giáng thế. Cho nên để dọn đường cho hành động vô tâm tưởng như chỉ còn tâm lý nghệ ... đẳng không dối trá mảy may khởi hạnh nguyện bố thí chưa lìa tướng huyễn mê như người trong ngục đất quờ quạng có thấy gì ! khởi hạnh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD04A_qua_suoi_may_hongtho_thi_hoa_tu_tuongvajracchedika_prajna_paramita_sutra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về chiếc áo Cà Sa
, hòa ái, an lạc và thanh thoát. Những màu sắc đó cũng rất gần gũi với chúng ta. Đó là màu của đất, của khói hương, của lá, cây, củ, rễ, những thứ ... tràng màu lam dịu luôn luôn là những hình ảnh đẹp. Hình ảnh đó vừa trang nghiêm vừa thanh thoát, vừa như có vừa như không. Đó là sắc bắc cầu với không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/766659_tim_hieu_ve_chiec_ao_ca_sa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về bến Phong Kiều thăm Trương Kế
. Là một thi sĩ, tâm hồn nhạy cảm với nhân thế, đất trời, Trương Kế đã dùng những con chữ ghi lại khoảnh khắc thực tại mà ông đang sống, ông đã đóng ... , thì ông lại kết thúc bằng chừng ấy tiếng chuông (ba động từ : bán, thanh, đáo). Tâm hồn ông như vó ngựa giữa đêm trường, sao lại bảo ông
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/57C403_ve_ben_phong_kieu_tham_truong_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ TÍNH HIỆN ĐẠI
PHẬT GIÁO VÀ TÍNH HIỆN ĐẠI Thích Nhật Từ 19/03/2012 13:27 (GMT+7) Số lượt xem: 143479Kích cỡ chữ: Nếu đạo Phật được xem là một tôn giáo, thì đó là một tôn giáo khoa học, tôn giáo nhân bản, tôn giáo minh triết hay một tôn giáo hiện đại. Trong bài viết này, tôi không nhấn mạnh đến bản chất của ... tính tất yếu của nó đã trở thành vòng xoay của thiên niên kỷ thứ 3. Toàn cầu hóa đã tác động lên mọi phương diện của cuộc sống hiện đại từ triết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73D20B_phat_giao_va_tinh_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư đưa văn hóa giấy Cao Ly đến với Nhật Bản
được coi trọng ở Trung Quốc và Nhật Bản", cho thấy kỹ thuật chế tạo giấy thời Tam Quốc trên Bán đảo Hàn đã được biết tới với trình độ ... Thiền sư đưa văn hóa giấy Cao Ly đến với Nhật Bản 09/12/2011 11:04 (GMT+7) Số lượt xem: 158362Kích cỡ chữ: Năm 105 sau công nguyên, nhân loại đã đạt tới đỉnh điểm của sự phát triển về văn hóa ghi chép với việc phát minh ra giấy viết từ nguyên liệu vỏ thân cây và cây gai dầu của Thái Luân thời Hậu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72D241_thien_su_dua_van_hoa_giay_cao_ly_den_voi_nhat_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VAI TRÒ CỦA MỘT VỊ TRỤ TRÌ
những hoạt động Phật sự của chư Tăng ni đều khắp mọi nơi nhưng vẫn chưa tập trung, biểu hiện cho các hoạt động Phật sự cơ bản cho ... với trách nhiệm cao cả của một Trụ trì, hầu mong thực hiện tâm nguyện: “Thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sanh” thì việc trước tiên là cần phải có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BD44B_vai_tro_cua_mot_vi_tru_tri.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ca Dao Tục Ngữ Phật Giáo Việt Nam
Ân nghĩa Phước đức Oan nợ Thập phương Thể, nguyện ước Hoa sen Hội hè Chuông mõ, Phướn, Tượng, Hương đèn Công quả Hộ pháp Lễ bái, Thờ ... lại bỏ câu kia? Giống như một tiếng chuông ngân, ai dám quả quyết đâu là lúc ngân nga tan biến hẳn trong không trung? Cũng vậy, những khái niệm
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/van-hoc-giao-duc/76F652_ca_dao_tuc_ngu_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán Chiếu Về Lẽ Vô Thường - Thực Hành Của Một Bồ Tát
có thể lay động và rung chuyển thật rõ ràng, và một vùng đất có thể bị truồi đi và trượt mất. Ở khắp mọi nơi trong thế giới bên ngoài, ta không ... , và thế lực của ta sẽ trường tồn mãi mãi nhưng tự bản chất, những điều đó buộc phải thay đổi. Vì thế, thật là điên rồ khi quá bận tâm về chúng. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C608_quan_chieu_ve_le_vo_thuong__thuc_hanh_cua_mot_bo_tat.aspx