|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
đến trong chương 1, nghĩa là
chương mở đầu. Chân Nguyên giải thích:
“Thiện ác báo ứng, nhân quả không sai; mà nhân quả ...
truyền đến tại Việt Nam tự bao giờ?
Trong Lịch sử Phật giáo Việt Nam, tập 1,
trang 750, giáo sư Lê Mạnh Thát đã cho biết là
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
đến trong chương 1, nghĩa là
chương mở đầu. Chân Nguyên giải thích:
“Thiện ác báo ứng, nhân quả không sai; mà nhân quả ...
truyền đến tại Việt Nam tự bao giờ?
Trong Lịch sử Phật giáo Việt Nam, tập 1,
trang 750, giáo sư Lê Mạnh Thát đã cho biết là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỤY TẠO VÀ XUYÊN TẠC VỀ CUỘC TỰ THIÊU
CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC - TẠI SAO ?
giáo khi tố cáo những người trong phong trào Phật giáo là hợp tác với Cọng sản và yêu cầu chính
quyền phải có biện pháp quyết ... sở của Thông tấn xã Mỹ
Associated Press tại Sài Gòn. Ông là một trong những nhà báo ngoại quốc
được thông báo trước để quan
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57C603_nguy_tao_va_xuyen_tac_ve_cuoc_tu_thieucua_hoa_thuong_thich_quang_duc__tai_sao_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 8 vấn đề hóc búa nhất của lịch sử khoa học loài người
, nếu
như virus là một trong những nguyên nhân chính gây bệnh thì việc xác
định hình ảnh của mầm bệnh sẽ giúp con người khắc phục được ... xuất là một bước tiến lớn trong hành trình công phá lô cốt
ung thư. Ewald cho biết: “Cách thức trị liệu an toàn và phòng
chống ung thư chính
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/77540B_8_van_de_hoc_bua_nhat_cua_lich_su_khoa_hoc_loai_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào cứu vãn đạo đức xã hội?
trụ
nhân sinh, không hề biết một tí gì. Nhà Phật gọi hiện tượng đó là “thọ báo”,
người không những bị thọ báo mà còn tạo ... mà tiếp nhận. Nhân quả thông qua nhiều đời, không chỉ một đời. Đời này làm, đời này nhận gọi là “hiện báo”; đời này làm đời sau nhận Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D00A_lam_the_nao_cuu_van_dao_duc_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tượng Phật có từ lúc nào?
pháp độ sanh, trong mùa an cư cuối cùng, Đức Phật liền nghĩ đến thánh mẫu Ma Da, nên Ngài tạm xa rời nhơn gian để lên cung trời Đao Lợi thuyết pháp cho thánh mẫu và chư Thiên nghe. Trong thời gian nầy, vua Ưu Đà Diên, ngày đêm hằng trăn trở thao thức nhớ nghĩ đến Phật. Vì ông là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/737051_tuong_phat_co_tu_luc_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sen vàng nâng gót ngọc
ngày công viên quả mãn. Song việc đánh thức
niềm tự tín Giải thoát để chúng sinh tự mình thắp đuốc lên mà đi, để
thấy rằng Như Lai là Phật ... chân thứ năm; Bước chân hoa sen trong biển lửa, nhìn
xuống phương dưới vì chúng sinh hàng phục chướng ma. Phương dưới vốn
thấp kém, quả báo
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/726059_sen_vang_nang_got_ngoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
. Đầu tiên, xin được đính chính, là cái kiểu “nhập đồng, mượn bút” kia không phải là tinh thần của nhà Phật chánh tông, nó ... Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
Minh Đức Triều Tâm Ảnh
06/09/2012 15:31 (GMT+7) Số lượt xem: 336257Kích cỡ chữ:
Trong
thời gian gần đây có hai hiện tượng được đài báo và nhiêu tạp chí
truyền thông... Một là “hiện tượng thơ Thiền non thiêng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAY ĐỔI SỐ MỆNH
ở đâu một cách chính xác”. Câu trả lời này không khác với lời đức Phật cho biết về nghiệp quả trong kinh Tăng Chi bộ I, phẩm Bốn pháp ... THAY ĐỔI SỐ MỆNH
Phan Minh Đức
26/11/2012 11:16 (GMT+7) Số lượt xem: 89813Kích cỡ chữ:
Trong Phật giáo không có khái niệm
số mệnh, tuy nhiên, kết quả của nghiệp (ý niệm, hành động, tập quán,
thói quen) đã tạo nên con người và hoàn cảnh sống, kết quả của
nghiệp có tính quyết định hình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD24B_thay_doi_so_menh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ Phật giáo và chính quyền: câu trả lời có trong Kinh Phật
Chi Bộ Kinh, theo
bản dịch trong bài Đạo Phật và Chính trị,
Hòa thượng K. Sri Dhammananda, Bình Anson dịch, Tạp chí Phương trời cao ... hợp Hitler.
Câu trả lời, xin xem lại
bài viết “Phật giáo trong quan hệ với
chính quyền: trường hợp vua A Xà Thế”. Vua A Xà Thế là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/56F45A_quan_he_phat_giao_va_chinh_quyen_cau_tra_loi_co_trong_kinh_phat.aspx
|