|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi Thức Hôn Lễ
tân). Tình yêu và sự cam kết của quý vị được xây dựng trên nền
tảng của sự tương kính đó.
13. (Trao Nhẫn Và Nói Lời Ước Nguyện)
Bây giờ đến lúc hai người mới cưới quỳ lên, trao nhẫn cho nhau và nói với nhau lời nguyện ước, trước sự chứng giám của Tam Bảo.
14. (Huấn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534600_nghi_thuc_hon_le.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú Tiểu Chùa Cổ Pháp
Chú Tiểu Chùa Cổ Pháp
25/06/2012 10:33 (GMT+7) Số lượt xem: 240648Kích cỡ chữ:
Lời Hay Ý Đẹp:".. Đạo có thể bao trùm vũ trụ nhưng người theo đạo không nên tách rời với sự an nguy của tổ quốc..
Nếu như nước bị tàn phá, dân chịu gông ách nô lệ,
sư huynh có thể thoải mái ngồi tìm chân lý giải thoát được ... với mọi người:
– Bây giờ các đàn việt hãy giúp thầy dò tìm người nào đã đem con bỏ lại
nơi này. Tìm ra, thầy sẽ có cách nói chuyện và tìm giải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5F564A_chu_tieu_chua_co_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về lòng tin
mình, mãi nắm giữ không thoát ra được.
Và hôm nay, khi viết bài ‘Tản mạn về niềm tin’ tôi mới thực sự bắt
đầu...
Xin thành kính tri ân ... Tản mạn về lòng tin
Mai Thu
09/06/2012 18:47 (GMT+7) Số lượt xem: 48959Kích cỡ chữ:
Trong cuộc sống, phàm làm một việc gì chúng ta đều cần có một
niềm tin. Niềm tin tạo cho ta một sự hứng khởi và quyết tâm, một sự nổ
lực, một niềm hy vọng hướng đến. Có niềm tin, xem như đi nửa chặng đường
của sự thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/5A4603_tan_man_ve_long_tin.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Lê Mạnh Thát và những phát hiện lịch sử chấn động (2)
thấy người ta "thóa mạ làm nhục tổ tiên mình với kiểu ăn nói của
Ngô Sỹ Liên: Nước ta hiểu thi, thơ, tập Lễ Nhạc thành ra nước văn hiến ... Hùng
Vương". Ông nói tiếp: "Giữa lúc người Mỹ tuyên bố đưa Việt Nam trở về
thời kỳ đồ đá thì Việt Nam lại có một cuộc khảo sát lớn nhất về
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72C003_thien_su_le_manh_that_va_nhung_phat_hien_lich_su_chan_dong_2.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy ngẫm về khoan dung tôn giáo trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Việt Nam
giống nhau hay đồng nhất, hoặc là giải cấu trúc các
ranh giới văn hóa. Ngược lại, toàn cầu hóa thậm chí còn làm nảy sinh
thêm các ranh giới mới ... vấn đề nổi bật. Do vậy, khoan dung và khoan dung tôn giáo đang
dần được coi là một nguyên tắc khả thi để giải quyết vấn đề xung đột
tôn giáo
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/5AD402_vai_suy_ngam_ve_khoan_dung_ton_giao_trong_lich_su_phat_giao_an_do_va_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phổ Giác Quốc sư người viết bộ “Tam Quốc Di Sự”
và Phật giáo; chương "Tháp tượng" viết về các tháp và tượng
Phật v.v... Nhìn chung, bộ sách đã ghi chép lại một cách đa dạng cuộc
sống văn ... mọi thử thách. Trong bối cảnh đó Ngài đã viết
nên bộ “Tam Quốc Di Sự” (삼국유사 - 三國遺事) với mong muốn khơi lại lịch sử của
ngìn năm văn hiến, gieo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52E658_pho_giac_quoc_su_nguoi_viet_bo_tam_quoc_di_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VU LAN - Mùa Mở Những Sợi Dây Treo Ngược
bị thương tích bởi những ý nghĩ, lời nói và hành động không lành mạnh hằng ngày mạnh.
Ý nghĩ không lành mạnh là ý nghĩ mang những chất liệu ích kỷ, chỉ sống theo cá tính và biểu hiện những sinh hoạt cá tính theo bản năng ấy, qua lời nói và việc làm, khiến không những làm thương tổn trái
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7BD052_vu_lan__mua_mo_nhung_soi_day_treo_nguoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu lan - Mùa mở những sợi dây treo ngược
của ta, để cho tinh thần của trái tim ấy không bị thương
tích bởi những ý nghĩ, lời nói và hành động không lành mạnh hàng ngày.
Ý nghĩ không lành mạnh là ý nghĩ
mang những chất liệu ích kỷ, chỉ sống theo cá tính và biểu hiện những sinh hoạt
cá tính theo bản năng ấy, qua lời nói và việc
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/564408_vu_lan__mua_mo_nhung_soi_day_treo_nguoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Trường Đại học Phật giáo tại Yangon - Myanmar
và người thân.
Nghiên
cứu sinh Thạc sĩ năm thứ nhất, học kỳ I viết bài từ 25 đến 30 trang,
học kỳ II thi các môn đã học; năm hai viết bài khoảng 50 trang và vẫn
phải thi trong học kỳ II; năm ba chỉ viết luận án từ 80 trang trở lên.
Sau khi tốt nghiệp Thạc sĩ, nếu muốn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/5AC60B_doi_net_ve_truong_dai_hoc_phat_giao_tai_yangon__myanmar.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?
bài này cho thấy phần nào khuynh hướng ngạc hóa nói riêng, văn hóa
ngôn ngữ Phật giáo nói chung đã đóng góp không nhỏ trong quá trình ... . Thay cho lời kết luận của bài viết
Trong giây phút chạy theo cái ngã, người
viết chợt nhớ tới câu niệm:
Nô mô BụtĐây là câu
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56540A_a_di_da_phat_hay_a_mi_da_phat.aspx
|