|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người đàn bà chữa bệnh bằng tụng kinh, niệm Phật
mê tín dị đoan, mà chỉ nói về đức tin về thần Phật của một con
người, để chiến thắng bệnh tật. Vốn từng tham gia nhiều hoạt động xã
hội, từng ... bà mới xạ trị chưa được nửa số đó thì
vùng tiết niệu bị phù, không thể đi tiểu. Cơ thể mệt mỏi, bà đã xin với
bác sĩ không xạ trị
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/phat-phap-nhiem-mau/726218_nguoi_dan_ba_chua_benh_bang_tung_kinh_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
đường nầy, Thế Tôn đã vượt ra khỏi hai cực đoan là khổ hạnh
ép xác và buông lung trong các dục. Sống với đời sống ép xác khổ hạnh,
khiến con người ... các nhu cầu của lòng tham, nên bị mù quáng
và chết điếng bởi nó.Nên, Thánh đạo tám chi, con đường vượt ra
khỏi hai cực đoan ấy, để đi đến cùng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
con đường Thánh
đạo tám chi.
Do đi
trên cao đường nầy, Thế Tôn đã vượt ra khỏi hai cực đoan là khổ hạnh ép xác và
buông lung ... chi, con đường vượt ra khỏi hai cực đoan ấy, để đi đến cùng đích
của chí thiện và Thế Tôn đã đi đến cùng đích ấy bằng con đường nầy.
Vì
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi điều về việc đi chùa lễ Phật
tín dị đoan thì cần có cái nhìn đúng đắn về chùa chiền và giáo lý đạo
Phật.
Chùa chiền là cơ sở tu học và
truyền bá giáo pháp. Ở một khía cạnh ...
gian thì người ta đi chùa, không cứ phải ngày lễ, ngày Tết. Thứ hai, những
người không vì tĩnh tâm hay hỏi đạo mà vẫn đi chùa. Đây là trường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FC243_doi_dieu_ve_viec_di_chua_le_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai Sơn
để đào tạo họ. Xét theo điều kiện của chùa Lôi Âm
thời bấy giờ thì khó mà thiết lập được một Phật học viện tối ưu; vì thế,
đành phải mở Phật ... đến, bởi vì chúng
ta cất chùa là cho cơ nghiệp cả trăm ngàn năm; còn các nhân vật chánh
trị thì chỉ có tính cách nhất thời !”
Khi đó sư phụ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/577619_khai_son.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Trưởng lão HT. Thích Thanh Tứ
đồng Chứng minh, Phó Chủ tịch Thường trực Hội đồng Trị
sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam; Đại biểu Quốc hội nước Cộng hòa Xã hội
Chủ nghĩa Việt ... biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ IV
(1997-2002) thành công, Ngài được suy cử làm Phó Chủ tịch Hội đồng Trị
sự. Năm 2001 Ngài được suy cử làm Phó
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/724240_tieu_su_truong_lao_ht_thich_thanh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐT Niệm Phật vãng sinh & ĐT Di Lặc: Chính pháp hay mạt pháp?
Bảo. Sự thật thì họ không chỉ loại trừ Tăng bảo mà họ muốn loại trừ cả hai ngôi báu còn lại : Phật Bảo Và Pháp Bảo. Vì sao người viết lại nói vậy ... đã từ lâu mà đại chúng luôn trì niệm thì đạo tràng này cứ khuyến khích mọi người bỏ hai chữ Nam Mô để chỉ còn A DI ĐÀ PHẬT. Tôi có thắc mắc thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/57C409_dt_niem_phat_vang_sinh__dt_di_lac_chinh_phap_hay_mat_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐT Niệm Phật vãng sinh & ĐT Di Lặc: Chính pháp hay mạt pháp?
Bảo. Sự thật thì họ không chỉ loại trừ Tăng bảo mà họ muốn loại trừ cả hai ngôi báu còn lại : Phật Bảo Và Pháp Bảo. Vì sao người viết lại nói vậy ... đã từ lâu mà đại chúng luôn trì niệm thì đạo tràng này cứ khuyến khích mọi người bỏ hai chữ Nam Mô để chỉ còn A DI ĐÀ PHẬT. Tôi có thắc mắc thì
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/57C409_dt_niem_phat_vang_sinh__dt_di_lac_chinh_phap_hay_mat_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
nói xong
thì rút về chốn núi non. Mà chuyện "chính sự" của các quốc sư ấy không
phải là thứ chính trị nhỏ nhặt, đó thường là cái ... đang ở trong hoàn cảnh mà
chính trị và quân sự cực kỳ phức tạp. Chúng tôi, hơn thế nữa, phải thể
hiện tư tưởng của Phật giáo ngay trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
; chúng tạo ra những quan điểm sai lầm (mithyātva). Quan điểm sai lầm có thể là một trong năm loại tà kiến sau: (i) cực đoan (ekānta), xem bản chất ... là, phụ thuộc vào bản chất của hành động và điều kiện mà hành động được tạo ra, thì sẽ có kết quả hợp lý. Ngài nói trong Kinh Tăng Chi rằng: “Nếu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx
|