Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ma và trừ Ma theo Phật giáo Tây Tạng
, tiếng Hán là Mo hay Mó. Người Trung quốc thường gọi là Ma-la, có lẽ cũng do tiếng Phạn Mâra mà ra, thế nhưng vì ngôn ngữ Trung Quốc ... : nói chung là những hành vi mê tín, dị đoan, phản khoa học. Ma sự : ý nghĩa của chữ này khá bao quát và rắc rối, nói chung thì đấy là những
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/524009_ma_va_tru_ma_theo_phat_giao_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tưởng niệm Cố Trưởng lão Hòa Thượng Thích Thiện Nhơn ( 1931-2013 )
tiến chở các vật dụng sinh hoạt chùa in tựa một lão nông mà rơi nước mắt. Đời Ngài thăng trầm in hệt tướng công Nguyễn Công Trứ, khi thì làm Thượng thư, khi thì làm lính trơn. Nơi tâm Ngài không có bỉ thử, bên này bên kia. Đối tượng Ngài phụng sự giúp đỡ là chúng sinh, Tổ quốc Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576612_tuong_niem_co_truong_lao_hoa_thuong_thich_thien_nhon__1931_2013_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tưởng niệm Cố Trưởng lão Hòa Thượng Thích Thiện Nhơn ( 1931-2013 )
tiến chở các vật dụng sinh hoạt chùa in tựa một lão nông mà rơi nước mắt. Đời Ngài thăng trầm in hệt tướng công Nguyễn Công Trứ, khi thì làm Thượng thư, khi thì làm lính trơn. Nơi tâm Ngài không có bỉ thử, bên này bên kia. Đối tượng Ngài phụng sự giúp đỡ là chúng sinh, Tổ quốc Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/576612_tuong_niem_co_truong_lao_hoa_thuong_thich_thien_nhon__1931_2013_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về Pháp môn Tịnh độ và hành trì Tịnh độ
hưởng quả. Điều này xác quyết, hành giả nếu muốn mai hậu làm thánh chúng cảnh giới Cực lạc thì ngày hôm nay phải có tư cách của bậc thánh. Vì ... sự buông thả, không chịu nỗ lực tinh tấn tu hành, mà cứ van xin và tin rằng ngày mai Phật sẽ cứu độ; nếu tin như thế thì thật trái với lý nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/56C440_vai_net_ve_phap_mon_tinh_do_va_hanh_tri_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ chuyện 'phát' thức ăn cho quỷ đói
bố thí cho nó... Nhờ việc bố thí đó mà A Nan đã không những thoát chết mà còn trường thọ. Trong vòng gần 200 năm trị ... trước cửa Đoan Môn, trong nêu một cột, ngoài đặt bảy tầng, uốn mình rồng hình cung hiện ra mà đỡ lấy sen vàng, may lồng nhiễu mà che cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/735048_ly_ky_chuyen_phat_thuc_an_cho_quy_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Có Phải Là Tôn Giáo Có Tính Thế Giới Hay Không ?
mòn cũ, có rất ít cao tăng, và phần lớn tăng đồ đều không có tri thức, tuy gọi là tu hành mà không hiểu biết thì làm sao cảm hóa được người ... ở giai đoạn chuyển mình sơ bộ mà thôi. Phật giáo Nhật Bản là do từ ở Trung Hoa và Triều Tiên truyền vào (Phật giáo Triều Tiên cũng do từ Trung Quốc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5B4440_phat_giao_co_phai_la_ton_giao_co_tinh_the_gioi_hay_khong_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư gửi người đang loạn động
đạo Phật thì không thể là “một sống một chết” mà phải là cảm hóa bên ngoài từ cái chất liệu nội tâm bên trong được kiến tạo từ sự thực tập ... kia nhưng thực ra em đã bị lệ thuộc vào những thứ em cho là đúng, là chánh nghĩa bằng cách “chấp chặt” vào nó và tỏ rõ sự phân biệt một cách cực đoan
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/777413_thu_gui_nguoi_dang_loan_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
sử, vua vời đến để hỏi chuyện chính sự thì nói chính sự, nhưng nói xong thì rút về chốn núi non. Mà chuyện "chính sự" của các quốc ... rất sợ bại. Mà thường là bại. Nhập thế với cái tâm không sợ bại, vậy mà thường là thắng. Trong hoàn cảnh chính trị và văn hóa cực
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/767011_phat_giao_muon_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
núi non. Mà chuyện “chính sự” của các quốc sư ấy không phải là thứ chính trị nhỏ nhặt, đó thường là cái thế để giữ nước trường tồn, nghĩa ... động thì rất sợ bại. Mà thường là bại. Nhập thế với cái tâm không sợ bại, vậy mà thường là thắng. Trong hoàn cảnh chính trị và văn hóa
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52F050_phat_giao_muon_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
vua Tây Tạng, nhưng bộ phái này không bao lâu đã trở thành mờ nhạt vì người dân Tây Tạng không mấy tích cực về những giáo lý mà chỉ thích phép ... của Phật giáo . Tuy nhiên, năm 836 khi vua Tây Tạng đời thứ 39 là Lang-dar-ma lên ngôi thì ông cố gắng tích cực để tiêu diệt Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx