Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÌN LẠI PHONG TRÀO PHẬT GIÁO MIỀN NAM NĂM 1963
chủ nghĩa thực dân mới tại Việt Nam, phong trào Phật giáo năm 1963 đã tạo ra “hiệu ứng domino” cho các phong trào Mặt trận Dân tộc Giải phóng MNVN, phong trào học sinh, sinh viên, giáo chức, phòng trao công nhân và nông dân ở đô thị và nông thôn và các phong trào tôn giáo đòi hòa bình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/52E218_nhin_lai_phong_traophat_giao_mien_nam_nam_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật có chấp nhận án tử hình không?
, nhà Phật luôn khuyến khích mỗi người nên có hạnh phóng sinh các loài vật như chim, cá... để chúng được phóng thích như được ... Đạo Phật có chấp nhận án tử hình không? 02/03/2012 14:52 (GMT+7) Số lượt xem: 105570Kích cỡ chữ: Đạo Phật từ bi và trí tuệ, luôn tôn trọng và đề cao cuộc sống của tất cả chúng sinh. Đồng thời đưa ra con đường chuyển hoá khổ đau cho những người muốn tìm hiểu và mong muốn đạt đến con đường đó. Tất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53420B_dao_phat_co_chap_nhan_an_tu_hinh_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của chữ Đản trong danh từ “Phật Đản”
cho thành to lớn”, tức là lời nói bừa phóng đại sự việc không có thực. Lại dùng chữ diên, nghĩa là “dài”, tức ý nói duỗi ra cho dài ; đản là hư trương không đúng sự thực, cho nên viết theo âm diên [= kéo dài]. Trong Thuyết văn giải tự chú, tr.99, Mao Hanh (毛亨) và Mao Trành (毛
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F5600_y_nghia_cua_chu_dan_trong_danh_tu_phat_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không thể đổ lỗi cho một người
cho thấy, mọi sinh vật hiện hữu trên thế gian này đều phải nương tựa vào nhau để được tồn tại và đứng vững điển hình như hai bó lau. Sự thành ... khởi, không quyết định sự việc có tính chất cá nhân độc đoán, không cho mình là người tài giỏi hơn kẻ khác mà biết lắng nghe nhau, thì các
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B4203_khong_the_do_loi_cho_mot_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nam Định: Khu dân cư kỳ dị nhà nào cũng bị "thánh vật" vì lấn "đất thiêng"
mật trên tấm bia cổ: Theo nhà sử học Bùi Văn Tam, tấm bia đá về bà chúa Thông Khê cho biết bà có tên thật là Trần Thị Ngọc Đài, sinh ... dân cư này cũng gặp tai ương thì người dân địa phương đã biết từ lâu, nhưng chuyện bia đá biết “báo mộng” thì bây giờ người ta mới biết. Chị Nguyễn Thị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/56D20A_nam_dinh_khu_dan_cu_ky_di_nha_nao_cung_bi_thanh_vat_vi_lan_dat_thieng.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện lạ về "rắn thần" báo ân ở Thanh Hóa
bà Cao Thị Hương, 65 tuổi, người làng Chiềng: Chuyện về rắn thần là có thật! Ông Cao Văn Nguyệt cho hay, hàng năm cứ ... nghề kéo vó kiếm sống qua ngày. Một đêm nọ, ông đưa vó xuống kéo ở một vũng nước sâu. Đêm đã khuya mà chưa được con cá nào, ông định sau mẻ vó cuối
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/53E650_chuyen_la_ve_ran_than_bao_an_o_thanh_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn Vào Thế Giới Thiền Học Của Tổ Sư Liễu Quán
trầm kha cho vạn dân. Chẳng phải thế sao? Mầm móng của mọi bất an và khủng hoảng của cá nhân và xã hội không phải từ bên ngoài mà ở ngay trong ... bản sắc sinh phong và hoạt dụng của chân thân. Thiền từ tôn chỉ đến phương tiện hành đạo đều cốt ở chỗ dĩ tâm truyền tâm, đối vật chỉ vật, ứng biến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/76540A_dan_vao_the_gioi_thien_hoc_cua_to_su_lieu_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo.
sống một cách thụ động trong một cấu trúc xã hội đã quy định sẳn : mỗi cá nhân phải tự nắm lấy vận mệnh của mình để tự giải thoát cho chính mình ... đó Phật giáo từng là một trào lưu tình thần chính yếu, suốt cho đến thế kỷ thứ X. Tại sao lại xảy ra như thế ?Sau đây là lời giải đáp của Ông Philippe
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/766011_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phong Tục Tết và các hình ảnh quê hương
cúng đất đai vào chiều 30 Tết, đặc biệt đáo lệ hằng năm, cặp cá lóc này chỉ đánh vảy cho thật sạch, mà không chặt kỳ và đuôi để nấu cháo cúng ... Tất Tố dịch Tôi nhớ phần đông gia đình Việt Nam đều sống bằng nghề nông, nhứt là ở miền Tây Nam Phần Việt Nam, cho nên sau vụ lúa chánh
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57C208_phong_tuc_tet_va_cac_hinh_anh_que_huong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
đa cho mọi sự hung bạo độc đoán. Chögyam Trungpa luôn bày tỏ sự tán đồng của mình đối với chủ trương vạch mặt đó. Theo ông thì không có một thứ ... có chiều hướng trở thành một chiêu bài chính trị, một kế hoạch kinh tế hay chỉ đơn giản là một phương kế sinh nhai. Chính những thứ này đã khiến cho
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx