Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng đàn của thầy Sona
ta nên quay về đời sống thế tục? Vừa nhàn hưởng lạc thú thế gian vừa có thể phát tâm làm các thiện sự?Biết được suy tầm của Tỳ-kheo Sona, cảm thương cho sự nỗ lực quá độ của một Tỳ-kheo sơ tâm, Đức Phật từ núi Gijjhakūta đến khu rừng Sīta, nơi Tỳ-kheo Sona tu tập
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5B5003_tieng_dan_cua_thay_sona.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn bức họa nổi tiếng về Phật hoàng Trần Nhân Tông
trị nghệ thuật và lịch sử. Nhân vật trung tâm trong bức hoạ là vua Trần Nhân Tông (1258 - 1309), đại sĩ của thiền phái Trúc Lâm ... Bí ẩn bức họa nổi tiếng về Phật hoàng Trần Nhân Tông 16/09/2012 18:39 (GMT+7) Số lượt xem: 113930Kích cỡ chữ: Bức thư họa nổi tiếng "Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn chi đồ" có nhân vật chính , trung tâm là vua Trần Nhân Tông. Đây là bức hoạ có giá trị nghệ thuật và lịch sử nhưng lại đang lưu lạc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/5FD241_bi_an_buc_hoa_noi_tieng_ve_phat_hoang_tran_nhan_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ bí thiền sư Việt phóng hỏa từ thân mình để tự thiêu
thiếu niên và cả hai đều nắm được tâm yếu của thiền gia (do trưởng lão Định Hương truyền pháp), suốt 15 năm dài chuyên trì ... Kỳ bí thiền sư Việt phóng hỏa từ thân mình để tự thiêu 07/03/2013 17:54 (GMT+7) Số lượt xem: 106082Kích cỡ chữ: Hai thiền sư Bảo Tánh và Minh Tâm tự phóng hỏa quang tam muội để lại thất bảo không chỉ là chuyện đồn đại ngoài xã hội đương thời mà còn ghi rõ trong Đại Việt sử ký toàn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56661A_ky_bi_thien_su_viet_phong_hoa_tu_than_minh_de_tu_thieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI TOÁN NHÂN QUẢ
an lạc trong đời sống của ta.Tâm ta khởi lên tác ý bất thiện, thì chúng có khả năng hạn chế những hạt giống thiện nơi tâm ta ... cuộc sống. Và nó hiện hữu một cách linh hoạt và sống động đúng như sự sống động và linh hoạt của tâm thức chúng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/76D203_bai_toan_nhan_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên thềm năm mới
những giá trị cao thượng và quán chiếu nó dưới cái nhìn của một người Phật tử để rồi trở về an trú với chính sự mầu nhiệm của ... vẫn còn đâu đây trong tâm mình chứ không phải đã chạy mất hút. Thực ra, nói bằng an và yêu thương bị đánh rơi là mình đã hình tượng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/774200_ben_them_nam_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÁNH GIÁ ĐÚNG SỰ ÂN CẦN
sự quan tâm căn bản đến người khác và hiểu rõ giá trị của người khác, là điều đến từ việc nhận ra lòng ân cần tử tế của họ ... một cách chậm rãi và thận trọng về sự ân cần của họ, bắt đầu với người thân hữu nhất kế tiếp và lưu tâm như chúng ta đã
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/53504B_danh_gia_dung_su_an_can.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Điều kiện tu thành Phật
tu được luôn. Huynh đệ cố gắng! Có Phật gia bị, có thầy tổ, có pháp tu trì và có sự quyết tâm của chúng ta thì nhất định sẽ thành ... hoá đi đến kết quả ngày càng an lạc. Đây gọi là trang nghiêm đạo tràng.Chúng ta muốn thành Phật thì phải tu. Tu là sửa đổi. Tinh thần tu của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77D040_dieu_kien_tu_thanh_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Không Phải Là Kêu Phật
thần mới vĩnh viễn, đạo đức và hiểu biết của chúng ta mới hằng hữu muôn đời. Từ bỏ cái giả tạm đổi được sự nghiệp cao quý thì sao lại không ... Cực Lạc của Ngài từ lâu rồi. Và Cực Lạc cũng có bảy màng lưới giăng để làm gì, chúng ta cũng chưa phát hiện được. Ngài gắn vô đó vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F453_niem_phat_khong_phai_la_keu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về hội họa Phật Giáo Việt Nam
Giáo đã có những đóng góp lớn trong nền Mỹ thuật tạo hình Việt Nam. II. Vai trò của hội họa Phật Giáo Việt Nam A. Sự hình thành và ... phát triển. Sự hình thành và phát triển của Mỹ thuật Phật Giáo Việt Nam về mặt kiến trúc và điêu khắc đã được đề cập tới từ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/577411_vai_net_ve_hoi_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
trạng của saṃskṛta (pháp hữu vi). Đối với các pháp hữu vi, sự biến thái và tuần hoàn của loài vô tình, như: nước (biển) gặp nóng bốc ... chấp thọ của hết thảy các căn, sắc căn và sự huân tập hý luận. Trong tất cả thời, tuy mỗi chủng tử lúc sanh hay diệt đều không thể rõ biết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx