Chùa Bửu Minh Gia Lai - Loại trừ tăng bảo: bước đầu toan tính thành lập tôn giáo mới?
Nam là một quá trình loại trừ tăng bảo, thực hiện việc tách rời khỏi Phật giáo như thế hiện nay đang diễn ra đối với Phật giáo Việt ... quan chức năng, tăng ni Phật tử, Giáo hội Phật giáo Việt Nam và toàn xã hội ủng hộ. 1. Thành lập tôn giáo mới, lấy tín đồ từ tín đồ Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/52464A_loai_tru_tang_bao_buoc_dau_toan_tinh_thanh_lap_ton_giao_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
những chứng tỏ cho sự run sợ kia(11). Sách Việt Nam Phật giáoSử luận III đã viết về Ngọn lửa Quảng Đức như sau: “Vị thiền sư ngồi ... thể ghi nhận qua mấy chi tiết: (1) Tự tồn để phát huy nội lực: Giáo sư Trần Văn Giàu (1911-2010) trong bộ sách Sự phát triển của tư tưởng Việt Nam
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo với việc xây dựng đạo đức, lối sống
đóng góp tích cực vào việc giáo dục đạo đức lối sống cho con người Việt Nam, nhất là tầng lớp thanh thiếu niên. Các khoá tu, các đạo ... của con người Việt Nam cũng cần phải có những biến đổi để thích ứng với tình hình mới, song các giá trọ truyền thống của dân tộc tiềm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72440A_phat_giao_voi_viec_xay_dung_dao_duc_loi_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÕI HIẾU TRONG CÕI THIỀN
năng thực thi được một công đức lớn, một lợi ích lớn trong cõi đời này. Đó là công đức hiếu hạnh mà Tổ sư Thiền Trung Hoa thành tựu. Còn ở Việt Nam, xưa kia cũng có ngài Liễu Quán nhờ công hạnh báo hiếu mà chứng đạt sở nguyện của mình. Ngài Liễu Quán mồ côi mẹ lúc còn 6
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525408_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cõi hiếu trong cõi Thiền
hiếu hạnh mà Tổ sư Thiền Trung Hoa thành tựu. Còn ở Việt Nam, xưa kia cũng có ngài Liễu Quán nhờ công hạnh báo hiếu ... suối nguồn thực thi hiếu hạnh. Các vị thiền sư, sống một đời sống không gia đình, không tài sản, thế mà các ngài vẫn báo hiếu cho cha mẹ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/52D409_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trà thư phần 1: Huyền thoại và lịch sử Trà
hóa trà của Việt Nam bước một bước dài qua lãnh vực triết lý và tâm linh. Lại cũng trong Thiền Uyển Tập Anh, mục Thiền sư ... Mật tông. Dòng thiền Hoa Nam chịu ảnh hưởng rất không phải là ít giáo pháp và tập quán Phật giáo Đại Lý; chính các dòng thiền Việt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5BC640_tra_thu_phan_1_huyen_thoai_va_lich_su_tra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VIỆT NAM ĐỒNG HÀNH CÙNG DÂN TỘC
. Trong các thời đại, thời nào Lịch sử Việt Nam cũng ghi nhận những nhà sư đại đức, đại trí đứng ra giúp đời hộ quốc an dân. Đặc biệt, lịch ... . Sự kiện thiền sư Không Lộ, Tuệ Tỉnh, Vạn Hạnh… vừa là danh y chửa bệnh cứu người vừa là nhà chính trị, ngoại giao phò vua giúp nước. Đặc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/534609_phat_giao_viet_nam_dong_hanh_cung_dan_toc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hà Tĩnh: Đại đức Thích Tâm Mẫn thuyết giảng tại chùa Giai Lam
. >>> Hành trình nhất bộ nhất bái xuyên Việt: Thầy Thích Tâm Mẫn đã đến Quảng Trị >>> Vượt qua ... bộ nhất bái bất chấp mưa gió tại Hà Tĩnh >>> Hành trình “nhất bộ, nhất bái” của nhà sư Thích Tâm Mẫn đến Hà
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/574442_ha_tinh_dai_duc_thich_tam_man_thuyet_giang_tai_chua_giai_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các ngôi Chùa, Tự viện, Tịnh xá tỉnh Gia Lai
Đức, Hạnh Phát, Đổng Quang, Như Kế, Đức Thiện, Như Thiền, Từ Hương, Giác Ngộ và hiện nay là Thượng tọa Thích Tâm Tường . Chùa đã được ... Thầy Phan Quả , năm 1970-1974 Sư bà Tâm Hoa Từ năm 1974 cho đến nay Trú trì: Ni sư THÍCH NỮ HẠNH THIỆN 4. CHÙA
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/gia-lai-dat-va-nguoi/5ED043_cac_ngoi_chua_tu_vien_tinh_xa_tinh_gia_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy cúng: lật lên những vấn đề
sư vừa rời bục giảng Học viện Phật giáo Việt Nam, thì đến ngay một đàn tràng cúng bái, đội mão mang hia, tay vẫn cầm giáo án đại ... là quá trình phân biệt thầy cúng và tăng sĩ, rõ nét nhất là ở Nam Bộ. Giáo hội Tăng già Nam Việt là quá trình một số vị Tăng sĩ thiên
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/56C000_thay_cung_lat_len_nhung_van_de.aspx