Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Lễ Tắm Phật
giáo đương thời tại Ấn Độ. Quyển thứ tư của tác phẩm này có thuật lại cách thức tắm rửa các tôn tượng trong những tu viện Phật giáo như sau: “Tại các tu viện ở những nước phía Tây (Ấn Độ và Trung Á), vào buổi sáng diễn ra lễ tắm các tôn tượng, vị Thọ Sự (Karmadāna - vị
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/526059_tim_hieu_ve_le_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời tác bạch của một Phật tử ban hộ niệm quên Tăng bảo
đến cho gia đình họ chút bình an mà không đòi hỏi tài chánh, ăn uống gì cả để lại nơi họ ấn tượng “Tốt đời đẹp đạo” Nhưng lại có những ... , nhưng phải có sự truyền thừa của Thầy Tổ, của chư vị Chư Tôn Đức. Tích truyện kể rằng để được thỉnh Kinh, Thầy trò Tam Tạng đã phải đổi lấy bình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7A560A_loi_tac_bach_cua_mot_phat_tu_ban_ho_niem_quen_tang_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời tác bạch của một Phật tử ban hộ niệm quên Tăng bảo
đến cho gia đình họ chút bình an mà không đòi hỏi tài chánh, ăn uống gì cả để lại nơi họ ấn tượng “Tốt đời đẹp đạo” Nhưng lại có những ... , nhưng phải có sự truyền thừa của Thầy Tổ, của chư vị Chư Tôn Đức. Tích truyện kể rằng để được thỉnh Kinh, Thầy trò Tam Tạng đã phải đổi lấy bình
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/7A560A_loi_tac_bach_cua_mot_phat_tu_ban_ho_niem_quen_tang_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KẾT THÚC CỦA "TÂY DU KÝ" SỰ CHỐNG LẠI ĐẠO ĐỨC
KẾT THÚC CỦA "TÂY DU KÝ" SỰ CHỐNG LẠI ĐẠO ĐỨC 14/12/2011 08:35 (GMT+7) Số lượt xem: 154614Kích cỡ chữ: Có rất nhiều hình tượng để chúng ta hư cấu, mà thông qua đó gởi gấm tâm sự của mình, hay phê phán hoặc giáo dục thói hư tật xấu của xã hội. Phật, Bồ-tát và thánh tăng là những mẫu người ... hư cấu để cho người xem có thể chấp nhận được mà không gượng ép thì hư cấu đó phải bắt nguồn từ cuộc sống hiện thực. Nghĩa là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56C208_ket_thuc_cua_tay_du_kysu_chong_lai_dao_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục
Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục Cư sĩ Trần Kiêm Đoàn 23/06/2012 13:49 (GMT+7) Số lượt xem: 437151Kích cỡ chữ: Nghệ thuật kiến trúc đóng một vai trò quan trọng trong văn hóa Phật giáo Đông cũng như Tây, quá khứ cũng như hiện tại. Nét kiến trúc tự căn bản đã mang nhiều ý nghĩa ... chiền. Phần lớn những bảo tháp thời Lý Trần có tuổi cả 1000 năm thì chỉ còn lưu tên gọi hay ở dạng phế tích, cổ sử hoặc vẫn tồn tại dưới dáng vẻ tôn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7AD602_bao_thap_bieu_tuong_van_hoa_cua_thien_giua_dong_the_tuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN PHÁI LÂM TẾ CHÚC THÁNH
Phước Quả, phường Trường An thành phố Huế). Hiện nay chùa Thập Tháp Di Đà tại Bình Định, chùa Quốc Ân tại Huế đều là những Tổ ... Phổ châu lợi ích đồng Tín hương sanh phước huệ Tương kế chấn từ phong. Tại Việt Nam, dưới đời chúa Nguyễn Phúc Tần niên hiệu Cảnh Trị năm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/73C600_thien_phai_lam_te_chuc_thanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lễ Phật đản đầu tiên của hơn 500 đồng bào dân tộc
Lễ Phật đản đầu tiên của hơn 500 đồng bào dân tộc 01/05/2012 15:29 (GMT+7) Số lượt xem: 83179Kích cỡ chữ: GNO – Ngày 30-4, tại chùa Đức Bổ A La Nhã, huyện Bù Đăng (Bình Phước) đã tổ chức Đại lễ Phật đản cho hơn 500 đồng bào dân tộc trong huyện. Tham dự chứng minh đại lễ có HT.Thích Nhuận Thanh - Trưởng BTS PG tỉnh Bình Phước cùng chư tôn đức Tăng Ni, Phật tử các tự viện cùng đại diện các cấp chính quyền huyện Bù
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4441_le_phat_dan_dau_tien_cua_hon_500_dong_bao_dan_toc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát Sợ Nhân; Chúng Sanh Sợ Quả
không? Nếu còn thì lòng tin nhân quả chưa có. Luật nhân quả "là một lẽ thực cụ thể", vì Phật tử không hiểu chưa tin nên nói mơ màng tưởng tượng ... làm điều gì hư dở là nêu lý do này lý do nọ, chứ không dám nhận cái hư dở là tại mình sơ thất và can đảm chịu trách nhiệm. Đó là do tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564602_bo_tat_so_nhan_chung_sanh_so_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý về đôi dép
nọ. Nó luôn đồng hành song đôi. Mô tả hiện thực đôi dép từ cái nhìn của Phật giáo như một đối tượng để quán chiếu, rằng đời sống vợ chồng được ... Đề Đạt Ma.Bản chất của đời sống tại gia là hưởng phước báu do mình tạo từ trái tim, từ lòng từ bi, từ nhận thức của tuệ giác, và từ những phước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D602_triet_ly_ve_doi_dep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và vấn đề nạo phá thai
đứa trẻ cho đến khi chúng được tái sinh trong một kiếp tái sinh khác. Họ thực hiện việc này tại Thủy Tử Cúng Dường (mizuko kuyō), một ... Đạo Phật và vấn đề nạo phá thai Thích Minh Trí dịch 09/03/2012 16:46 (GMT+7) Số lượt xem: 109446Kích cỡ chữ: Nạo phá thai là phạm vào giới thứ nhất của đạo Phật - cấm sát sinh, và sự nạo phá thai này tương đương với việc giết một chúng sinh. Quan điểm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/53C043_dao_phat_va_van_de_nao_pha_thai.aspx