Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật lịch sử tạo hình của Đức Phật
được xem như là có phước đức tương đương với việc chiêm ngưỡng chính bản thân Phật khi Ngài còn tại thế. Ở một số nơi, truyền thống đặc biệt ... còn ở trần gian nữa thì nhu cầu có hình tượng Phật càng trở nên bức xúc. Kinh Niết bàn dù là bản Pàli, Tạng văn hay Hán văn đều ghi nhận việc dùng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/537251_nghe_thuat_lich_su_tao_hinh_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MI TIÊN VẤN ĐÁP (Milinda Panha)
. Tại Sao Đức Thế Tôn Không Thu Thúc Cái Bụng? 127. Đức Phật Muốn Che Dấu Pháp? 128. Lý Do Nặng Nhẹ Của Tội Nói Dối! 129. Phước Báu Của ... Ở Đâu? 59. Thương Yêu Cái Thân? 60. Bậc Toàn Giác Biết Tất Cả? 61. Tại Sao Phật Không Giống Cha Mẹ Ngài? 62. Thực Hành Phạm Hạnh (Brahmacàri
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/5BD253_mi_tien_van_dapmilinda_panha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Hành Trì Tâm Chú Đại Bi
tại là ở đây. Lấy ra trong đó cái then máy, chẳng ngại việc tốt cả nhà hay. Tịch Xiêm tôi thưở nhỏ có được đại bi tâm chú và xuất tượng ... như mặt trời đi hư không Phóng ánh sáng lớn khắp rực rỡ Đập nát tất cả núi chướng ngại Mở ra tất cả trí kim cương Khiến trừ chúng sanh tâm nhiệt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5F501B_phap_hanh_tri_tam_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp giới Hoa Nghiêm
vật lý).- Quán sát rằng Chân như (như thực vĩnh hằng) và mọi ảnh tượng luôn luôn tồn tại và phản chiếu trong nó.- Quán sát tự tính của thế ... , ô nhiễm để trở về với thực tại vĩnh hằng. Trên nền tảng của hai đặc trưng này, Hoa Nghiêm nhìn sự tồn tại bao hàm một năng lực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/77464B_phap_gioi_hoa_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi chầm chậm - Huế..
Nhẫn đi khất thực và sa di Diệu Nghĩa ôm chuông chạy giặc). Vào ngày Giổ tổ khai sơn tháng giêng năm Mậu Tý (2008), cố hòa thượng Thích Phước ... đó vào năm cuối của đệ nhị Thế chiến 1914-1918 do ông Tống Phước Kỷ lập nên. Cái tên “Âm Phủ” do khách bình dân lam lũ thời đó đặt ra. Tên này
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E4202_di_cham_cham__hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với hạnh nhẫn nhục
nhiều lần khiến em phải hối hận và đau khổ. Lắm lúc em cũng muốn bình tĩnh lại, nguội đi một chút, nhưng khi gặp việc rồi cũng chứng nào tật ... được cơn tức giận, nên gây tai họa, kẻ gặp cảnh trở ngại, nhịn không được lòng buồn nản, nên bỏ hư hỏng công việc, ta được ngợi khen, được thắng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72D042_tuoi_tre_voi_hanh_nhan_nhuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHI THỨC TẮM PHẬT
Độ. Quyển thứ tư của tác phẩm này có thuật lại cách thức tắm rửa các tôn tượng trong những tu viện Phật giáo như sau: “Tại các tu viện ... , cho giăng lọng báu quanh sân chùa, sắp những bình nước thơm thành hàng dọc theo điện Phật, sau đó đặt tôn tượng bằng vàng hoặc bạc, đồng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B5441_nghi_thuc_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
vạn thiên ngôn, Hậu thế ngu tăng đồ quát nhĩ. Ngô văn Thế Tôn tại Linh Sơn, Thuyết pháp độ nhân như Hằng Hà sa số. Nhân liễu thử tâm nhân tự độ, Linh ... miệng lia thia. Tôi nghe Thế tôn tại Linh Sơn, Nói pháp độ người như số cát[2]. Người tỏ tâm này người tự độ, Linh sơn chỉ tại tấm lòng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đầu sào trăm thước.
quan sát mọi việc như ở trên đỉnh cao của đầu sào, nhưng trên thực tế không có gì là dừng lại, tất cả đều không ngừng biến chuyển và thay đổi ... Đầu sào trăm thước. Chân Thường 13/12/2012 11:50 (GMT+7) Số lượt xem: 66626Kích cỡ chữ: Đầu sào trăm thước Thiền sư Cảnh Sầm là một vị thiền sư sống vào khoảng thế kỷ thứ 9, được thiền sư Nam Tuyền chứng minh đắc pháp, sau không ngụ tại một nơi nào mà chu du khắp nơi tuỳ duyên giáo hóa độ sinh, nên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/566658_dau_sao_tram_thuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích về 18 vị La-hán
Tôn giả xuất định Ngài ôm bát xuống núi khất thực thì thấy phong cảnh đã đổi khác. Ngài nhẫm tính lại và khám phá ra mình đã tọa thiền ... đã hơn 400 năm, khi Tôn giả xuất định Ngài ôm bát xuống núi khất thực thì thấy phong cảnh đã đổi khác. Ngài nhẫm tính lại và khám phá ra
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53C243_su_tich_ve_18_vi_la_han.aspx