|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
các bộ phái, cùng các
Kinh, Luận… nói về Luật, từ Luật mang số hiệu 1.421 (Luật Di Sa Tắc Bộ Hòa
Hê Ngũ Phần, 30 quyển) đến Văn Sám mang số hiệu 1.504 (Bồ-tát Ngũ Pháp
Sám Hối Văn, 1 quyển). Như vậy, tạng Luật, theo ĐTK/ĐCTT gồm có 84 tên
luật, giới bản, kinh luận nói về luật, với 516 quyển. (Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Câu chuyện một Con Đường...
mới gọi là Phật Giáo Nguyên
Thủy hay Theravada. Đồng thời cũng vào khoảng thế kỷ thứ I, người ta cũng thấy
xuất hiện trên Con Đường một một khuynh hướng ...
lại hiện nay trên Con Đường có hai khuynh hướng hay hai chủ trương chính yếu là Phật Giáo Nguyên Thủy Theravada và Phật
Giáo Đại Thừa
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/76424A_cau_chuyen_mot_con_duong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một gốc nhìn về mẹ trong âm nhạc
sám văn đã viết.
Chỉ tiếc rằng người viết bài này không
phải là một nhạc sĩ hay một nhà văn, nhà thơ để có thể đóng góp phần nhỏ
bé của mình vào văn ... năm 30-40...” nên lời ca sau đó là “thương cha, con
sáo thủy chung của mẹ. Thương anh con sáo bứt ruột chờ mong...” và vì
nỗi lòng thương mẹ nên “con
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525440_mot_goc_nhin_ve_me_trong_am_nhac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Tịnh Tài sinh Bất Tịnh
còn nữa. Dãy thành cao đã che chắn tầm mắt thủy thủ của khách phương xa về đây tìm lại hình ảnh sóng nước của dòng sông.Rời quán nước, chúng tôi tìm ... Phương Thức Sám Tội, chương 4, phần Xả Đọa (Nissggiya), điều giới 18 quy định:“Tỳ kheo nào tự tay cầm tiền, hoặc vàng bạc, hoặc bảo người cầm, hoặc để
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/72C400_khi_tinh_tai_sinh_bat_tinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa viếng thăm và cử hành Đại lễ Mandala
nghiệp chướng, sám hối tất cả những lầm mê từ vô
thủy kiếp. Sau khi đã tịnh hoá nghiệp chướng xong, bậc Thượng Sư thực
hành nghi lễ triệu thỉnh
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/57D403_duc_phap_vuong_gyalwang_drukpa_vieng_tham_va_cu_hanh_dai_le_mandala.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
chọc
ghẹo khều móc với nhau, giống như những con khỉ nhảy nhót. Tuổi trẻ vì
ham vui mà đi chùa, chớ nào có biết lễ lạy, tụng kinh bái sám gì đâu!
Nhiều ... tứ nguyệt thập ngũ nhựt
Tịnh Phạn vương cung sanh Tất Ðạt
Cửu long phúng thủy thiên ngoại lai
Cử bộ liên hoa tùng địa phát.
Tích
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình huynh đệ
thân lại cuộc đời, thì những người này đã được Phật giáo hóa từ
trước.
Cùng một sự kiện này, nhưng Trung bộ kinh của Phật
giáo Nguyên thủy diễn tả ... đức khoan dung độ lượng của vua đã không truy cứu ông, nên ông sám hối
với vua. Như vậy là đối với người không tốt, ta cũng phải tìm cơ hội gieo vào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD401_tinh_huynh_de.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa tụng Kinh, trì Chú, niệm Phật
..; - Cầu tiêu tai giải bịnh thì tụng
kinh Kim-Cang, Lăng-Nghiêm v.v...; - Cầu sám hối thì tụng kinh
Hồng-Danh. Cái
quan niệm lựa chọn như thế cũng ... Phật cầu cứu. Chiếc thủy Phi cơ
lửng thửng trên mặt biển suốt 3 giờ , mới gặp một chiếc tàu đánh cá của
người Nhật đến cứu. Khi 3 vị vừa bước sang tàu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E520B_y_nghia_tung_kinh_tri_chu_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu ba-la-mật
gởi về quê hương ngài để lưu hành. Bản kinh
đó là Lục Độ Tập Kinh, nói về sáu độ, tức là sáu ba-la-mật. Từ khởi thủy
Phật giáo Việt Nam đã bắt đầu bằng ... nhất giữa Phật giáo và các tôn giáo khác
là mọi hành vi tôn giáo, kể cả cử hành khóa lễ, sám hối…, tất cả những hành động
này được làm với trí huệ soi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD002_sau_ba_la_mat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - RANH GIỚI GIỮA MÊ VÀ NGỘ
không cần phải lắm lí do; Hiểu
rằng nên nhận lỗi, không cần phải tìm cách che đậy gì nữa, vì thế cửa
Phật mới dạy “phát lộ”, có thể phát lộ sám hối ... vương lại ra
ngoài đi săn, bị thổ dân bắt sống, trói vào đàn tế, chuẩn bị tế thần.
Thầy phù thủy đột nhiên phát hiện quốc vương khuyết mất một ngón
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD003_ranh_gioi_giua_me_va_ngo.aspx
|