Chùa Bửu Minh Gia Lai - LINH NGHIỆM HẢO MỘNG CỦA NGƯỜI TRÌ CHÚ CHUẨN ÐỀ
kiêm niệm chẳng lơ, Khác nào phản lực động cơ đời này. Quyết đi thì đến không sai, Chuẩn Ðề niệm tụng Thánh thai hiện tiền ... mô thập phương tận hư không giới nhất thiết hiền thánh tăng (1 lễ) 4. Thỉnh chuông (đánh một hồi dài, điểm 3 tiếng chót – ai thuộc kệ thì đọc kệ rồi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7FD243_linh_nghiem_hao_mong_cua_nguoi_tri_chu_chuan_e.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Tạng Kinh Điển
dạy cho hàng đệ tử, bậc thánh thanh văn, cư sĩ, ... Với sự phát triển và bành trướng của Tăng đoàn, Ngài đặt ra nhiều giới luật ... Niết Bàn, vua Vattagamani của Tích Lan (Sri Lanka) triệu tập Đại Hội Tăng Già IV tại Aluhivihara -- gần thành phố Kandy ngày nay
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/567619_tam_tang_kinh_dien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁP TU NHẪN TRÊN TAM NGHIỆP
chư Bồ-tát cần phải thực hành để thành Đức Phật Toàn Giác, Đức Phật Độc Giác hay bậc Thánh Thanh Văn Giác tuỳ theo sở nguyện của mình.[1] IV. ỨNG DỤNG ... kiếp, vị tiên nhơn là đức Phật còn nhà vua trở thành đệ tử của Ngài. Tích truyện trên cho ta một bài học rằng: thân thể là vô thường, sẽ bị bào mòn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/727652_phap_tu_nhan_tren_tam_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình dục là nguyên nhân chính gây ra sự khổ đau
Tình dục là nguyên nhân chính gây ra sự khổ đau 16/05/2013 14:52 (GMT+7) Số lượt xem: 55285Kích cỡ chữ: Ký giả Simon Alev của tờ "Giác ngộ là gì" (What is Enlightenment) của Hoa Kỳ phỏng vấn một nhà sư Tích Lan, ngài Bhante Gunaratana về chủ đề Phật giáo và tình dục. 'Tình ... " – chẳng qua vì họ không đủ sức nhận thấy những liên lụy phát sinh từ tình dục. Tuy thế cũng có những người thế tục đã đạt được cấp bậc thánh thiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/566050_tinh_duc_la_nguyen_nhan_chinh_gay_ra_su_kho_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU HÌNH ẢNH ĐỨC PHẬT
Ngài bằng một tên khác là Thích-ca Mâu-ni, có nghĩa là "Vị Thánh Nhân của Yên Lặng thuộc dòng họ Thích-ca". Sau khi nhất quyết là sau này ... tín đồ phải tin vào Chúa Ki-tô tức là vị Con Trời đã chết trên cây thánh giá và sau đó thì sống lại. Trọng tâm của tôn giáo ấy dựa vào một đức tin vượt
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/52D00B_tim_hieu_hinh_anh_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cư sĩ mọi thời
, và không có Phật Pháp để chúng ta học tập, hành trì ngày nay. Không lâu khi Tăng đoàn mới thành lập với 60 thánh giả chứng đắc A-la-hán, Đức Phật ... góp lớn lao và tích cực hơn trong việc hoằng pháp chứ không phải chỉ qua những gì trình bày ở trước. Một số cư sĩ có thể thuyết giảng hoặc viết sách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/53C009_cu_si_moi_thoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với vấn đề trí tuệ
: thằng Nhân, thằng Tợn ngồi nghe ông cụ kể chuyện cổ tích "ông Thiện ông Ác".Trong khi nghe, thằng Nhân yêu chuộng hành động của ông Thiện, trái lại ... tiến lên quả vị Hiền Thánh. Nhờ trí này, người ta kiên quyết tìm phương pháp giải khổ cho mình và quả cảm cứu giúp mọi người. Sự phát minh của các nhà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/52D24B_tuoi_tre_voi_van_de_tri_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ ý nghĩa Đức Phật ra đời đến triết lý sống của người Việt
và thế giới. Do đó, đạo Phật không quan niệm thế giới như một tích lũy tĩnh tại của sự vật và hiện tượng, mà là một tổng hòa sống động của các mối ... , sát vô xá”. Nghĩa là ai giết bậy người Chiêm Thành thì sẽ bị chém, không tha. Đến đời vua Lý Thánh Tông, đánh Chiêm Thành bắt được vua Chiêm là Chế
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B5600_tu_y_nghia_duc_phat_ra_doi_den_triet_ly_song_cua_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gợi ý về minh triết tâm linh & cuộc sống
". Trong “Chúng ta thoát thai từ đâu” (E.Mun-đa-sep) có nói rằng: “Mọi ngưòi đều biết rõ khái niệm karma (nghiệp), tức là các “vết tích” của các tiền ... cho mọi điều đã làm.” 8. Con người cần biết học tập (có thể tự học) ở các tôn giáo thánh thiện và các minh triết tâm linh để tu chỉnh tâm ý; cần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC200_goi_y_ve_minh_triet_tam_linh__cuoc_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải mã bài thơ “PHONG KIỀU DẠ BẠC” của Trương Kế
tích cách dùng từ của tác giả trong bài này như thế nào.Theo tôi ta có thể viết lại cấu trúc bài thơ ấy như sau: 1- Nguyệt lạc, ô đề, sương mãn ... 4 nữa.Như đã phân tích trên, từ “SẦU MIÊN” là một danh từ ghép, trường hợp này là từ ghép chính phụ, trong đó từ “SẦU” bổ nghĩa cho từ “MIÊN” và có nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/53D603_giai_ma_bai_tho_phong_kieu_da_bac_cua_truong_ke.aspx