Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Ngọc Lang Quy và tinh thần nhập thế của thiền sư Khuông Việt
(điền từ) vào từ điệu, thiền sư Khuông Việt hẳn là nắm vững và trung thành với chỉnh thể từ phổ. Gọt đi những từ không ... ]. Khi tiễn Lý Giác về nước, một lần nữa theo chiếu của vua, thiền sư Khuông Việt viết ca từ cho điệu khúc Nguyễn lang từ, để làm đẹp lòng Lý
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/775449_bai_ngoc_lang_quy_va_tinh_than_nhap_the_cua_thien_su_khuong_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị thiền trong chiếc lá thu phai
từ nhiều lý do, đặc biệt trên những trải nghiệm cuộc đời, tác giả đã để lộ Thiền ý qua tác phẩm Chiếc lá thu phai. Chiếc lá thu phai là một ... tính chất âm nhạc, Chiếc lá thu phai đã phôi pha tất cả những tính chất âm nhạc “định tính”, diệu vợi từ trước đến lúc ấy trong đặc điểm, phong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/577019_vi_thien_trong_chiec_la_thu_phai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM HƯNG VƯỢNG DÒNG DÕI BẬC THÁNH
cả chục roi, nhưng Thầy vẫn cắn răng mà đánh. Thầy nói một lời nặng với học trò, là Thầy tan nát tim phổi trước, nhưng cũng phải rán gân mà nói ... niệm tỉnh giác, nên cũng đã tháo ra được, từ trong vòng tay của hai người say trong một đêm khuya. Không những chúng ta chỉ biết
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/727618_lam_hung_vuongdong_doi_bac_thanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nghĩ về “Ngọn Lửa Thích Quảng Đức” cách đây 50 năm
trong bài thơ Lửa Từ Bi:“Ngọc đá cũng thành tro,Lụa tre dần mục nát “.Thế nhưng cuộc tự thiêu của Hòa Thượng Thích Quảng Đức vẫn còn nằm mãi trong ... phát thanh, tuyền đơn, tài liệu và chứng kiến nhiều diễn biến quan trọng của cuộc đấu tranh. Cuộc đấu tranh của Phật Giáo bắt nguồn từ công
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52E210_cam_nghi_ve_ngon_lua_thich_quang_duc_cach_day_50_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số trang sách quý giá của nhà khoa học nói về tâm linh
của G. Sipốp: giữa các trường xoắn của thế giới tế vi và ý thức có mối liên hệ trực tiếp, bởi các trường xoắn là những chất chứa đu-sa và đu-khơ. Từ ... nghe những từ ngữ “tình cảm trong sáng”, “tâm hồn trong sạch” như những khái niệm mờ mờ ảo ảo. Song chúng ta cùng nhớ lại, để nhập
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5441_mot_so_trang_sach_quy_gia_cua_nha_khoa_hoc_noi_ve_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phía sau văn bản đời người
có không-thời gian. [Linh hồn] ấy là vô vàn những quả bóng. Việc cứu chuộc họ không đơn giản dùng kim chích vào cho nổ tan. Họ chỉ biết mình ... Chết từ đâu trong bụi rậm nhảy ra cắm cổ hóa kiếp.Sống trong vòng tay của Đạo, con người sẽ không phải tích lũy gì vẫn an bình tự tại. Còn
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5002_phia_sau_van_ban_doi_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CON ĐƯỜNG NHƯ THẬT
nghĩa là đi tìm những thứ đổ nát hoang tàn thôi. Ðó là lý do tại sao Pháp môn Thiền Quán dạy ta phải biết chối từ tất ... nhắm mắt bơi lội trong cái thế giới cảm quan dưới sự chi phối của Ngã chấp ngay từ những ngày đầu đời. Nếu không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/567411_con_duong_nhu_that.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
nhảy vào hố thẳm ngút ngàn của điên loạn. Âm vang của Huệ Năng từng phá tan và sẽ tiếp tục phá tan những đe dọa tâm linh trong mỗi ... của mình trong việc chặt phá thân cây như là những nhát dao đoạn trừ sự vướng động của tâm thức? Nếu Huệ Năng giác ngộ từ sự truyền thừa của sư
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẾN MẸ
của Mẹ – bất cứ bà Mẹ nào trên trái đất – cũng đều là lời kinh ghi nhớ suốt đời cho những đứa con. Gã Đất Lành (Gable Goodearth), nhà ... cùng là “Mẹ”, “Mẹ ơi!”, “Con thương Mẹ”, “Mẹ tha thứ cho con”! trước giây phút bị hành quyết. Tử tù! Những tâm hồn bạo tàn, oan khiên, chai
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5E401A_ben_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Điều mà Phật giáo Việt Nam hôm nay nên cẩn trọng?
những yếu tố Trung Quốc cho Phật giáo Việt Nam, ráng làm cho Phật giáo Việt Nam cũng nặng nề những yếu tố ngoại lai, nhưng không đến từ phương ... dụng phổ biến chữ Quốc ngữ. Những người nhận công trạng đó chúng ta có thể đoán đựơc, không cần phải nói ra. Và bây giờ, thì việc đó được cường điệu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/574648_dieu_ma_phat_giao_viet_nam_hom_nay_nen_can_trong.aspx