|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
giới định tuệ đủ dứt bệnh tham sân si. Một thứ điều trị đặc hiệu. Nhưng khi cần tới Bát Nhã thì có Bát Nhã. Nhân vô ngã, Pháp vô ngã. Qua sông ... chánh giác” chứ không bằng lòng với A- la – hán, Bích chi, Duyên giác, Bồ – tát… Có phát tâm thì mới bố thí, trì giới, mới nhẫn nhục, tinh tấn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F258_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
giới và vô sắc giới) chỉ có mục đích duy nhất là dùng để chỉ định các thể
dạng tâm thần và các cách hành xử cần phải tránh (tức ... hữu (tam giới) thành ra các thể dạng tâm thần không được hoàn toàn phù
hợp với Kinh sách cổ điển. Rất nhiều đoạn trong Tam Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
giới và vô sắc giới) chỉ có mục đích duy nhất là dùng để chỉ định các thể
dạng tâm thần và các cách hành xử cần phải tránh (tức ... hữu (tam giới) thành ra các thể dạng tâm thần không được hoàn toàn phù
hợp với Kinh sách cổ điển. Rất nhiều đoạn trong Tam Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bế mạc Sakyadhita 13: Giáo dục, đào tạo con người là nhân tố, động lực phát triển
thị chúng sinh ngộ nhập tri kiến Phật. Nhưng Phật pháp ngoài
mục đích thỏa mãn nhu cầu tâm linh tín ngưỡng còn phải đáp ứng nhu cầu
tri thức ...
phát triển Phật giáo nói chung và phát triển nữ giới nói riêng. Hội nghị
đã quy tụ được nhiều các thành phần tri thức như học giả, bác sĩ, giáo
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/537659_be_mac_sakyadhita_13_giao_duc_dao_tao_con_nguoi_la_nhan_to_dong_luc_phat_trien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Tứ thập nhị chương
(Thắp đèn đốt hương trầm, đứng ngay ngắn chắp tay ngang ngực thầm niệm theo nghi thức dưới đây.)
Tịnh pháp giới chân ngôn:
Án lam tóa ... ngay ngắn vào lư hương rồi đứng thẳng chắp tay niệm bài Tán Phật sau đây.)
Tán Phật
Pháp vương vô thượng tôn,
Tam giới vô luân
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/56D642_kinh_tu_thap_nhi_chuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua Suối Mây Hồng
(Thơ )
Thi Hóa Tư Tưởng
VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA
sống mười cõi nước
V
Phiến hoa mai trắng nở
cửa động khép xuân thu
như lý thực kiến
dùng tâm thân huyễn vọng
nhìn vạn pháp ...
vô lượng kho châu ngọc
nghiệp đức tụ trăm sông
không chấp vạn hữu tướng
ngã, pháp, sạch tâm không
chính pháp như bè ngọc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD04A_qua_suoi_may_hongtho_thi_hoa_tu_tuongvajracchedika_prajna_paramita_sutra.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KINH PHẬT THUYẾT
ÂN CHA MẸ KHÓ ĐỀN ĐÁP
(Phật Thuyết Phụ Mẫu Ân Nan Báo Kinh)
ra chúng ta nên khuyến khích cha mẹ tiếp nhận giới, pháp và tu
tuệ, chỉ có cha mẹ mình đi đúng trên con đường tam vô lậu học như thế mới ... các pháp, Thành tựu
Giới, thành tựu Định, thành tựu Trí tuệ,
thành tựu Giải thoát, thành tựu
Giải thoát tri kiến.[2]
Sở dĩ gọi là Thánh
chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7F5212_kinh_phat_thuyetan_cha_me_kho_den_dapphat_thuyet_phu_mau_an_nan_bao_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện
Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
lời trực tiếp D.T.
Suzuki đã nói lên tầm quan trọng của Nhập Pháp Giới Phẩm: “Ganda quả là một bản
truyện kí của những nỗ lực tri thức ... đối
với quê hương đất nước và thế giới mà còn đối với riêng cá nhân Phạm Công Thiện
nữa. Nhưng chỉ có cái duy nhất không thay đổi với anh, theo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện
Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
lời trực tiếp D.T.
Suzuki đã nói lên tầm quan trọng của Nhập Pháp Giới Phẩm: “Ganda quả là một bản
truyện kí của những nỗ lực tri thức ... đối
với quê hương đất nước và thế giới mà còn đối với riêng cá nhân Phạm Công Thiện
nữa. Nhưng chỉ có cái duy nhất không thay đổi với anh, theo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Dơi vắng bóng dơi vì... quán nhậu
chùa Dơi. Cùng với
các giải pháp vận động, tuyên truyền tình trạng săn bắt dơi quạ ở Sóc
Trăng tạm lắng. Nhưng do đặc tính di chuyển xa để tìm thức ... Chùa Dơi vắng bóng dơi vì... quán nhậu
24/06/2012 10:44 (GMT+7) Số lượt xem: 78670Kích cỡ chữ:
Từ lâu, chùa Dơi là một nét văn hóa, một “thương
hiệu” du lịch tâm linh gắn với địa danh Sóc Trăng. Tên của ngôi chùa là
Mahatup hay còn là chùa Mã Tộc, được xây dựng cách đây hơn 400 năm
(1569).
Nét
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7EC60A_chua_doi_vang_bong_doi_vi_quan_nhau.aspx
|