|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Vu Lan Và Tự Tứ
ngược (đảo
huyền) của người đã mất. Xưa nói là một cái chậu đựng thức ăn, đó là
nói sai”. Vu Lan Bồn Kinh Sớ Tông Mật nói: “Vu Lan là từ ngữ của ... Vu Lan Bồn Tâm Ký quyển thượng của Nguyên Chiếu bác lại: “Theo
Ứng Pháp Sư Kinh Âm Nghĩa thì: Tiếng Phạm Ô lam bà noa dịch là đảo
huyền, nay xét Ô
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5FC013_y_nghia_vu_lan_va_tu_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược khảo về quan hệ thầy trò trong kinh, luật Phật giáo
hệ thầy - trò, nhìn từ lịch sử kinh điển
Lý tưởng cơ bản của đạo Phật được gói gọn trong bốn
chữ: tự độ - độ tha. Muốn tự độ, thì điều kiện ... . Hơn thế nữa, trong kinh điển Bắc truyền, phẩm vị người
thầy còn tỏa sáng rực rỡ ở những chuẩn mực cao tột: “Một lòng dạy dỗ, xem họ
như đứa con
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tap-san-pg/77C00B_luoc_khao_ve_quan_he_thay_tro_trong_kinh_luat_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
như cũ. Để tác động đến lớp mô sâu, phẫu thuật kinh điển dùng những đường rạch da dài. Trái lại, trong phẫu thuật nội soi, người ta chỉ cần tạo ... là ngứa ngáy. Thường do cơ địa sẹo lồi hoặc do ảnh hưởng di truyền. Sau khi phẫu thuật, tỷ lệ tái phát cao. Ngoài ra, có một số người khác không thuộc tạng
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/777451_suc_khoe_dau_tuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ
Sư. Bài kệ đầu tiên là trì tụng Quy y
Tam Bảo: Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng. Xin lưu ý quý Phật tử rằng nếu
không đón nhận và thực hành ba pháp Quy ... quán tưởng thân mình trong hình tướng
Phật Dược Sư? Làm như vậy để chúng ta nhận ra được bản chất Phật, bản chất Như
Lai Tạng nguyên thủy ở trong chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73661A_duc_phat_duoc_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
Thích Nhật Từ
28/10/2011 14:50 (GMT+7) Số lượt xem: 317003Kích cỡ chữ:
Nghiên cứu lời Phật dạy về kinh tế học chúng ta thấy rằng đạo
Phật không phải là một tôn giáo khắc khe vì kinh điển nhà Phật đưa ra
sự hướng dẫn sinh hoạt cho hàng cư sĩ. Kinh ... kinh điển đạo Phật
để cho thấy rằng đạo đức học đóng một vai trò quan trọng
trong kinh tế học và do đó có một tầm quan trọng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kệ Thỉnh Chuông Đại Hồng
Phổ Hiền.
17.
Nam Mô Bồ Tát Đại Bi Quan Thế
Âm.
18.
Nam Mô Bồ Tát Đại Nguyện Ðịa
Tạng ... Tam Bảo luôn che chở.
20.
Bốn loài sinh lên đất Tịnh
Ba cõi thác hóa tòa Sen
Hằng sa ngạ quỷ chứng Tam Hiền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/52D042_ke_thinh_chuong_dai_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền là "sản phẩm mới" của Chúa ? -
mới tạo ra sau nầy. Còn trong Phật Giáo thì phương
pháp tu thiền đã có trong Ba tạng kinh điển được lưu truyền hơn hai ngàn
năm trăm ... Phật. Và Thiền cũng hiện diện
trong Kinh tạng Phật Giáo từ hơn 2500 năm. Nhưng không hề thấy Thiền
trong lối tu, nếu có, của Ngài Giê-su và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/thien-tap/7BC440_thien_la_san_pham_moi_cua_chua__.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truyện tích Vu Lan Phật Giáo
Truyện tích Vu Lan Phật Giáo
Minh Châu sưu tập - Nguyễn Minh Tiến hiệu đính
06/08/2011 21:47 (GMT+7) Số lượt xem: 117328Kích cỡ chữ:
Lời nói đầu
Trong đạo Phật, hiếu hạnh được xem là đứng đầu trong tất cả
các đức hạnh. Điều này đã được đức Phật chỉ dạy trong rất nhiều kinh
điển. Vâng theo lời Phật dạy, ngay từ thời Phật còn tại thế đã có tôn
giả Mục-kiền-liên được tôn xưng là bậc Đại hiếu.
Mục lục
Tỳ-kheo phụng dưỡng cha mẹ
Phụng dưỡng cha
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/truyen-tich/7BC21B_truyen_tich_vu_lan_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ Tâm kia mới bằng ba chữ Tài
Phật tử khắp nơi và công lao gìn giữ an toàn xã
hội để các vị có nơi chốn an tĩnh tu hành.
Cho nên trong kinh điển, các hàng Bồ Tát chứng đắc ... -hoc/chu-tam-kia-moi-bang-ba-chu-tai.html
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/52D20A_chu_tam_kia_moi_bang_ba_chu_tai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Bồ-tát Thích Quảng Đức (1897-1963)
cứu kinh điển Pali và Phật giáo Nam tông.
Lúc mới vào Nam, Ngài đã lưu trú
tại chùa Long Vĩnh (quận 3 - Sài Gòn) một thời gian dài, nên dân ...
an nhiên chắp tay tĩnh tọa.
Gần 15 phút sau, lửa tàn và Ngài
ngã xuống, tay vẫn còn quyết ấn tam muội.
Nhục thân của Ngài được rước về
quàn tại
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/527011_tieu_su_bo_tat_thich_quang_duc_1897_1963.aspx
|