Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chúng ta đi chùa để cầu xin hay để tu học theo Phật?
xấu, chớ không ai có quyền chen vô hết. Ðó là một chân lý, một lẽ thật mà chúng ta không chịu tin, cứ đòi Phật cho không thôi, đòi ... . Nên quí Phật tử phải tin tưởng đức Phật là một vị đã giác ngộ, chỉ cho chúng ta những lẽ thật trong cuộc đời để chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C242_chung_ta_di_chua_de_cau_xin_hay_de_tu_hoc_theo_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi lễ đầu năm: Mỗi người hãy làm một điều thiện
có một thế lực siêu nhiên nào đó, cụ thể là thần thánh, ma quỉ đang tồn tại. Chính vì thế người ta đã đến chùa, đền để cầu xin đủ thứ, từ tiền ... và giữ nước nên việc đến đó thắp hương tưởng niệm là nét đẹp của người Việt xưa và nay. Triết lý nhà phật khuyên rằng, đến cửa chùa chỉ cần
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/765203_di_le_dau_nam_moi_nguoi_hay_lam_mot_dieu_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng bao giờ đầu hàng
Đừng bao giờ đầu hàng 15/04/2013 20:25 (GMT+7) Số lượt xem: 28553Kích cỡ chữ: Trên thế gian này, nếu sống quá cầu toàn thì sẽ có những lúc bạn cảm thấy khó chịu. Rảnh quá thì cũng dễ sinh tiêu cực; “nhàn cư vi bất thiện” là vậy. Áp lực bên ngoài không ghê gớm và kinh khủng bằng áp lực mình tự tạo ra cho chính mình. Khi có cơ hội, hãy thật nhanh tay nắm bắt lấy nó cho dù cơ hội lúc đó chỉ là một sợi chỉ vô cùng mỏng manh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/776652_dung_bao_gio_dau_hang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự Trọng Yếu của Khóa Tụng Kinh Sáng và Chiều.
tâm ta cùng tâm Thánh sẽ cảm ứng Đạo giao, như nước hòa vào nước và như đem hư không hợp vào không gian. Có thể gọi là công đức của chúng ta ... tự nhiên thông suốt vậy. Kế đến là niệm Chú Đại Bi, chú này có năng lực gội rửa tâm trần cấu. Sau khi giác ngộ đồng thể đại bi với tất cả, chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/735640_su_trong_yeu_cua_khoatung_kinh_sang_va_chieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
gian, đúng vậy, nhất là đối với người xuất gia. Chùa chiền thì xây trên núi. Cách sống thì xa lánh cõi trần. "Cạo bỏ râu tóc, làm bậc ... tư tưởng của Phật giáo". Hai điểm thật ra là một, bởi vì tư tưởng của Phật giáo là bất bạo động. Mà bất bạo động trong Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư gửi nhóm tác giả clip “Đường Tông…” của sinh viên ĐH Khoa học Huế
nhau. Vì theo Phật Thích Ca: “Ta là Phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành”, theo Ngài thì bất cứ ai cũng có thể thành Phật! Bởi ... và thời gian ra để học tập, để rồi bây giờ các bạn gặt hái lấy sự thiếu hiểu biết! Các bạn có biết không câu nói: “Các điều chúng ta biết chỉ là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C003_thu_gui_nhom_tac_gia_clip_duong_tong_cua_sinh_vien_dh_khoa_hoc_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Minh tinh Thẩm Thúy Hằng – Từ màn bạc đến cửa Phật từ bi
lui kẻ đến ít dần, nhất là khi người chồng TS Nguyễn Xuân Oánh qua đời, Thẩm Thúy Hằng mới thật sự dứt bỏ nghiệp trần để tu hành, xa lánh ... phim ảnh đâu. Đừng chụp ảnh gì cả…”. Nhà thơ Phan Vũ là một lãng tử thâm niên, một tín đồ của cái đẹp, mê cái đẹp quên thời gian, nhưng hồ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5A5013_minh_tinh_tham_thuy_hang__tu_man_bac_den_cua_phat_tu_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vũ Trụ Quan Thế Kỷ 21
phát ra từ vật chất nên vĩnh viễn bị thời gian không gian hạn chế. Nay, chỉ còn một năm nữa là chúng ta ... trước so đo tất cả pháp, gọi là biến kế. Vì vọng tưởng biến kế của mê chấp, chấp tất cả sự vật có tánh thật hữu hoặc thật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/775002_vu_tru_quan_the_ky_21.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua Suối Mây Hồng (Thơ ) Thi Hóa Tư Tưởng VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA
nghĩa chân không diệu hữu của Đại Thừa.Tôi nói can đảm vì chỉ có tuổi trẻ mới can đảm làm những chuyện phi thường và thật là phi thường khi cả gan thi hóa bản kinh "Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm". Thật sự, xưa kia Đức Phật cũng đã dùng thể kệ (gàthà hay sloka) để thuyết pháp độ sanh. Thể kệ tức là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD04A_qua_suoi_may_hongtho_thi_hoa_tu_tuongvajracchedika_prajna_paramita_sutra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
đẳng“. Vì sao? Vì đó là “Thị pháp trụ pháp vị, thế gian tướng thường trụ”. Như vậy, cả Định luật ấy và Saddharmpuṇḍarīka-sūtra cho thấy các ... Takakusu, không phải là hết, mà nó là sự bắt đầu đi xuyên qua một quá trình sinh-diệt tương tự ở một cảnh giới khác và vòng sống cứ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx