|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Bi và kẻ thù
của chúng ta cũng đều tiêu tan. Vì vậy để đối trị
lại tâm sân giận và hận thù, chúng ta cần phải thực tập hạnh nhẫn nhục ... trở ngại, chúng ta
nên quán tưởng kẻ thù như là một cơ duyên để chúng ta tu tập nhẫn nhục.
Vì vậy khi chúng ta nuôi dưỡng được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E4241_tu_bi_va_ke_thu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài học, thực hành quán chiếu khi có người phỉ báng muốn hãm hại bạn.
đối trị lại chuyện thị phi
bằng cách, bạn hãy học theo gương của đức Phật dùng từ bi để chế ngự họ,
bạn tự nghĩ đức thế Tôn còn tại ... thể hại được mà còn bị họa đến
bản thân"[3] Cho nên bạn đừng lo lắng gì cả, bạn hãy im lặng,
nhẫn nhục đừng để tâm bạn nổi sân, bạn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5E540A_bai_hoc_thuc_hanh_quan_chieu_khi_co_nguoi_phi_bang_muon_ham_hai_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 100 ĐIỀU ĐẠO ĐỨC TẠI GIA
hiểu pháp môn Phật giáo khác với truyền
thống tu tập của mình, để hoàn thiện lẫn nhau, để cho chánh pháp của đức
Phật tỏa sáng khắp ... tuổi già mới tu tập.
Điều 98: Người Phật tử nên duy trì chánh
niệm, tỉnh thức trong từng hành vi và cử chỉ; không để cho các tâm niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77645B_100_dieu_dao_duc_tai_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thuốc nào cho "lão hóa" ?
sân giận,
bực bội chế ngự. Tọa thiền mà cứ nghe tiếng nói tự tâm thì thầm văng
vẳng “ngủ đi, nghỉ ngơi cho khỏe, ngày nay làm việc mệt ... sinh nhiều điều mới
lạ. Để xã hội tiến kịp theo trào lưu hiện đại đó, người ta thường thay
đổi cơ chế làm việc, ê kíp nhân viên, cán bộ lãnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AC64B_phuong_thuoc_nao_cho_lao_hoa_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÍNH CHẤT BẠO ĐỘNG GIỮA CÁC TÔN GIÁO VÀ TINH THẦN BẤT BẠO ĐỘNG CỦA PHẬT GIÁO
sự sống, lòng từ bi vì vậy đức Phật khuyên đệ tử Ngài thực hành từ, bi, hỷ, xả, để ngăn chận sự sân hận không cho phát sinh, và diệt trừ ... xuất phát từ hận thù, tham, sân, si tạo nên khổ đau đối với người khác [17]“Vô minh= ngu si” là nguồn gốc căn bản, nguyên nhân chính gây nên bạo động
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57D449_tinh_chat_bao_dong_giua_cac_ton_giao_va_tinh_than_bat_bao_dong_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DUY NHIÊN dịch An tĩnh trước một cơn giận
tiên, Sakka chỉ cho thấy rằng thái độ nhẫn nhịn của Ngài là sự biểu lộ của một cái biết. Biết rõ rằng nguyên nhân của lòng sân hận và thù ... tố của chánh niệm (sati) và tĩnh lặng (upasama), vì chúng có khả năng làm vơi đi và tiêu tán năng lực của sân hận. Nếu như không có ai ở đó để
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5B5013_nguyen_duy_nhien_dich_an_tinh_truoc_mot_con_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực hành Nhẫn trong đời sống
Lục Độ Tập kinh, Nhẫn được diễn tả như sau:“Thà chịu nước sôi lửa bỏng, tàn khốc, băm làm mắm đau khổ, chứ không sân giận gây thiệt hại cho ... đức tính như cần cù, nhẫn nại, hy sinh, chịu thương chịu khó, ôn hòa khiêm cung, cởi mở, bao dung… đã được coi là những đức tính trân quý của người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5B4441_thuc_hanh_nhan_trong_doi_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và Chính Trị
, có thể mang lại hạnh phúc và hòa bình nếu người dân trong thể chế đó còn bị bao trùm bởi lòng tham, sân hận, và mê si. Thêm vào đó, dù ... toàn hảo để giúp con người được hoàn toàn tự do. Tự do tuyệt đối không thể nào có được trong các định chế chính trị, mà chỉ có được trong tâm thức
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/giao-duc-tam-ly/53C648_dao_phat_va_chinh_tri.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế nào là "pháp nhẫn ba la mật"?
nghĩ. Bởi vì, nếu nhẫn nhịn mà còn thấy là nhục nhã, thì chúng ta
chỉ có thể nén giận để nhịn, chắc là không lâu, không quá ba lần.
Chúng ... cái thân xác khác, trong sáu nẻo luân hồi.Nếu không khéo, do lòng tham lam lâu đời dẫn dắt,"ta" lại chọn nhằm cái thân con heo,hoặc do lòng sân hận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/566458_the_nao_la_phap_nhan_ba_la_mat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Nhất bộ nhất bái” – truyện Thuyết Đường hay Tây Du Ký thời nay
rằng “Có nhẫn thì mới gần được đạo,
không nhẫn thì đạo còn rất xa”. Thứ nhất, mình phải nhẫn nại chịu đựng
những khó khăn để vững chãi trên bước đường tu học. Thứ hai, là vững
chãi vượt qua thử thách hay hạn chế về bản thân”.
Chữ NHẪN theo Hán tự có “bộ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5F5013_nhat_bo_nhat_bai__truyen_thuyet_duong_hay_tay_du_ky_thoi_nay.aspx
|