|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái Đẹp Qua Một Số Bài Thơ Thời Lý - Trần
lai
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai
(‘‘Cáo tật thị chúng’’ - Mãn Giác)
Xét kĩ hơn, ‘‘Cáo tật thị chúng’’ mang chất thơ rõ rệt còn Thị đệ tử
là kệ, được biểu đạt bằng nhiều hình ảnh. Bài thơ của Mãn Giác có bút
pháp tinh thuần hơn. Chiều không gian trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72540B_cai_dep_qua_mot_so_bai_tho_thoi_ly__tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
anh, thức tỉnh, giác ngộ. Và
khi trong lòng đã tỉnh giác, trở nên trong sáng vắng lặng, thì cả thế
gian này là cõi Phật chứ không cần ... Phật thật..."
Chính giác ngộ Phật theo nghĩa sâu xa đó mà sau khi trở lại kinh
thành, trở về với ngôi vua, mà ông tuyên bố: Ta xem ngai vua
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI VÀO BÀI THƠ HOA MỘC CẬN CỦA NGUYỄN TRÃI
ĐI VÀO BÀI THƠ HOA MỘC CẬN CỦA NGUYỄN TRÃI
Nguyễn Thế Đăng
27/08/2011 15:35 (GMT+7) Số lượt xem: 80651Kích cỡ chữ:
Mộc cận
Ánh nước hoa in một đóa hồngVẩn nhơ chẳng bén, Bụt là lòngChiều mai nở chiều hôm rụngSự lạ cho hạy tuyệt sắc không
Mộc cận là bông dâm bụt.
Chúng ta thử đi vào sự nhìn thấy ... thì đây
là một cái tâm vô tri vô giác như gỗ đá.
Nếu chỉ thấy buổi mai hoa nở, buổi chiều hôm rụng thì đây là
một cái tâm của người bình thường, lệ thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D600_di_vao_bai_tho_hoa_moc_can_cua_nguyen_trai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VỀ THÁP PHƯỚC DUYÊN CỦA CHÙA LINH MỤ
thôi giác ngộ quẩn sinh.
“Tháp cao vợi đó đặt tên là Phước Duyên, mục
đích để làm phương tiện giác ngộ chúng sinh”. Từ bé cho ... sinh ra và lớn lên dưới bóng tháp của ngôi chùa ngày
ngày êm ả soi mình xuống dòng sông thơ mộng đo. Và đã trưởng thành trong xóm
làng bên ngôi chùa
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57D003_ve_thap_phuoc_duyen_cua_chua_linh_mu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế nào là cúng Phật?
của mình, để được giải thoát và giác ngộ như
Phật. Cúng phải có quy cách của nó. Nghĩa là cách thức cúng được quy định trong Nghi Lễ qua những ... an lạc
trên phương diện tâm linh và mong nhờ Đức Phật gia hộ cho chúng ta được
an lành trên con đường Giác Ngộ và Giải Thoát. Cúng là một
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C000_the_nao_la_cung_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình Tướng Của Đức Phật
bậc thánh liễu ngộ được Phật và giác ngộ đạo lý Tâm -Phật- Chúng sanh tuy ba nhưng không sai biệt. Lúc chưa giác ngộ chúng ta kính lễ thánh tượng, sau khi giác ngộ rồi ngoài tâm không có Phật, đó có thể nói thánh tượng ở trong tâm mình.Đường Tuyên Tông lúc chưa đăng cơ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/577050_hinh_tuong_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mãi sáng soi Bồ đề Tâm thuở đầu
và việc tu tập tâm linh của chúng ta. Khi mới sơ cơ nhập
đạo, chúng ta phát tâm vô cùng mạnh mẽ. Lúc đó, dường như chúng ta mong
thành tựu giác ngộ ... nhiều trở
ngại. Cuối cùng, sẽ đến một lúc chúng ta hoàn toàn để mất động cơ mạnh
mẽ ban đầu, mất đi Bồ đề tâm với mong nguyện tu tập giác ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5A4203_mai_sang_soi_bo_de_tam_thuo_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quyển thư pháp Bát Nhã Tâm Kinh lớn nhất (Vượt kỷ lục Việt Nam)
pháp. Đúng như lời thơ: Đất
chùa hoa giác lại bừng nở, Vườn tâm giải thoát nảy chồi xanh, Âm vang
Bát nhã bừng tâm thức, Cõi mê rung chuyển ... , dán trên giấy mỹ
thuật vàng và mỗi trang được ép Lamina hai mặt để bảo quản lâu dài.
Quyển thư pháp được đặt trong hộp gỗ xoan đào, kích thước 111cm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/7E4002_quyen_thu_phap_bat_nha_tam_kinh_lon_nhat_vuot_ky_luc_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phim: Thiền – Zen (Câu chuyện về Thiền sư Đạo Nguyên Hy Huyền - Nhật Bản)
phải khổ công tu hành để chứng đạt được Phật tánh và giác ngộ.
Không tìm được sự giải đáp nơi vị trụ trì Kōen nên Dōgen rời đến thiền
viện Mii ... nhở là việc xây chùa lớn nguy nga
không phải đương nhiên là dẫn tới giác ngộ. Dù ở trong một chòi nhỏ,
dưới gốc cây mà có theo hiểu được lời
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/phim-phat-giao/7ED64A_phim_thien__zen_cau_chuyen_ve_thien_su_dao_nguyen_hy_huyen__nhat_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
không có Phật. Chỉ cần “ly
nhất thiết tướng tức danh chư Phật”. Phật là người giác ngộ. Chúng sanh
là Phật “chưa giác ngộ”. Nhưng không giác rồi cũng phải giác. Sẽ phải
giác. Cũng phải ngộ, sẽ phải ngộ. Vì Phật và chúng sanh đồng nhất thể.
Sớm hay
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
|