Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo Phật với thanh niên
tự hỏi: bạn mình đã "chứng ngộ Niết bàn" rồi chăng? Phải thú nhận rằng, bây giờ, đã ba mươi năm sau, tôi vẫn không quên được "bài ... phục lòng người. Dù nó mang lại cho người chiến thắng những giây phút vinh quang ngây ngất. Vị hoàng đế trẻ cảm thức sâu xa đó không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/574608_ao_phat_voi_thanh_nien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về phát biểu của Sĩ Luân
đi của mình rằng “…Nếu không ai bên mình thì mình đành chấp nhận. Nhưng Sỹ Luân vẫn còn một con đường lớn đó là xuất gia tại một ngôi chùa nào đó ở một vùng núi xa xôi hoặc mình tự mở. Không gieo duyên với cuộc sống nữa.Từ hồi bị tai nạn đập đầu xuống đường, trong tiềm thức Sỹ Luân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73540B_vai_suy_nghi_ve_phat_bieu_cua_si_luan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
://www.nhaccuatui.com/nghe?M=u4jpsbtMoMTrong cuộc chiến tranh này, không ai ca khúc khải hoàn, không ai nằm chết trong vinh quang. Những ... bây giờ lập trường chính trị không thể giải tỏa được cái mặc cảm bị xăm lăng của họ và hoàn cảnh xã hội cũng không cho phép họ nói những
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vua Mongkut - Thái Lan và đường lối cách tân theo Phật giáo
nhất của Phật học thời đó. Mongkut từng thề nguyện: nếu trong 7 ngày mà không gặp được chân sư thì sẽ vĩnh viễn hoàn tục rời chùa. Chư Phật đã đáp ... , thời Lý Trần các hiền nhân như Thường Kiệt, Tô Hiến Thành, Hưng Đạo, Quang Khải, Ngũ Lão... không có bằng cấp khoa bảng, nhưng giống lớp samurai
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/537210_vua_mongkut__thai_lan_va_duong_loi_cach_tan_theo_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA VÀ HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH PHÁP TU TRÌ PHẬT QUAN ÂM THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÀ PHÁP TU NYUNGNAY,
. Khi chúng ta uống rượu, chúng ta mất trí tuệ, hoàn toàn không tự chủ và ba nghiệp chúng ta sẽ tạo lỗi lầm. Và ba giới sau tức là ... minh mê vọng, không phải chịu khổ trong ba đường ác. Đức Phật Di Đà phóng quang gia trì khiến đức Quan Âm hoá hiện mười một đầu, đầu trên cùng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/57761A_y_nghia_va_huong_dan_thuc_hanhphap_tu_tri_phat_quan_am_thien_thu_thien_nhan_vaphap_tu_nyungnay_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
không có nghĩa là không biết cái thấy ở mức thế gian. Có cái này rồi mới biết có cái kia. Khi có cái kia rồi vẫn biết nhân gian còn có cái ... đi qua, xoa đầu con mà bảo: Hãy bình tâm địa thì thế giới đại địa đều bình".Đó là nhập thế. Xuất thế ngay lập tức không chướng ngại:"Nghe lời ấy, tâm trí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/727219_phat_giao_muon_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
có cái kia rồi vẫn biết nhân gian còn có cái này. Cho nên xuất thế gian không rời thế gian. Tư tưởng biện chứng đưa đến hành động biện ... thế giới đại địa đều bình". Đó là nhập thế. Xuất thế ngay lập tức không chướng ngại: "Nghe lời ấy, tâm trí con tức thì khai ngộ. Con thấy
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/767011_phat_giao_muon_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nhận mùa Phật đản 2012 tại Hà Nội
sông bất tận. Vậy nhưng lấp lánh, thánh thót ở đâu đó vẫn đang những ánh, những tiếng, dư quang, dư âm trong lòng mọi người, ấm áp và lạc quan ... Cảm nhận mùa Phật đản 2012 tại Hà Nội Giang Nam 09/05/2012 14:32 (GMT+7) Số lượt xem: 226729Kích cỡ chữ: Cho dù tổ chức ở các chùa hẻo lánh, không ở trung tâm, không gian chật chội, nhưng ở khắp 29 quận huyện thị, thử hỏi, không biết bao nhiêu ngọn chùa trong số gần 2.000 ngọn chùa của Thủ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B5409_cam_nhan_mua_phat_dan_2012_tai_ha_noi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VIẾT CHO MẸ
sự nghiệp rỗng không của kẻ tăng lữ không nhà! Tôi chợt nhớ lại cái hôm Sư Ông cho gọi tôi tới dạy: - Nghe hoàn cảnh trên quê ông thương ... một quê hương, nhưng hoàn cảnh không ai giống ai. Có người vui sướng, có kẻ buồn khổ, nhà Phật gọi là “đồng nghiệp dị kiến”. Chẳng qua cũng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/565449_viet_cho_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
thượng Quảng Đức tự thiêu đã không trở thành vô nghĩa. Ngài đã thắp sáng ngọn lửa trí tuệ để thiêu đốt sự vô minh và cường bạo của chính ... cải đạo tín đồ Phật giáo của các tôn giáo khác. Tùy duyên không phải là bị động, phó mặc cho hoàn cảnh Trong một lần giảng sư về chùa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx