Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
Theo Cao Huy Đỉnh Triết lý đạo Phật trong truyện Kiều[5] đã viết: “Trong cái khối thế giới quan tiêu cực hỗn hợp của Truyện Kiều,” ông viết, “triết lý Phật chiếm một liều lượng lớn, vì chất bi quan yếm thế của nó dễ diễn tả nhất những nỗi day dứt siêu hình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục ứng dụng
loài động vật quý hiếm đang trên đường đi đến diệt chủng. Chỉ còn lại rất ít động vật hoang dã, đang tìm cách lẩn trốn trong những khu rừng nguyên sinh. Do dân số ngày càng gia tăng, cần nhiều đất đai sinh sống, con người đang tàn hại, hủy diệt thấu tận căn nguyên. Trong tương lai gần, có thể, con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72D24A_giao_duc_ung_dung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VỀ THÁP PHƯỚC DUYÊN CỦA CHÙA LINH MỤ
, Thánh miếu chùa Ông Chuông khua Diệu Đế, trống rung Tam Tòa Thì ít nhất cũng còn có người công bằng chứ. Cái tháp thân yêu của tôi hiền hòa, âm thầm, nhẫn nại ấy, dù ai quên đi, không ngó ngàng gì, nhưng cái tháp ấy vĩ đại lắm, nhân từ lắm, vẫn ngày ngày soi mình bóng nước sông Hương, không
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57D003_ve_thap_phuoc_duyen_cua_chua_linh_mu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghe tiếng hoa khai...
của nhạy cảm thể xác, bằng rung động thể lý trong tiếp xúc với ngoại vật thiên nhiên, tựa như sự va chạm của hai dòng điện thần kinh nối mạch, từ ... "giật mình" ngộ đạo triết học bát nhã "Ðêm qua sân trước một cành mai" của Ðại thiền sư Mãn Giác đời Lý, cách 10 thế kỷ. Một người chỉ cho thấy
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53E651_nghe_tieng_hoa_khai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠI TẠNG KINH PHẬT GIÁO kho tàng văn hóa - tri thức của nhân loại
Đại chúng bộ từ Trung Ấn lên Bắc Ấn, gặp ngay tư tưởng triết học có sẵn thuộc văn hóa Hy Lạp, Ai Cập, La Mã. Thật vậy, sau Phật nhập diệt 400 năm ... giáo phát triển chú trọng đến việc vận dụng tinh thần của kinh, diễn tả theo chân ý của Phật bằng lối văn thời đại. Sách giáo lý diễn tả theo văn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/735401_dai_tang_kinh_phat_giaokho_tang_van_hoa__tri_thuc_cua_nhan_loai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Running on Karma - Dừng và chuyển nghiệp
dàng “dị ứng” ngay từ ban đầu, nhưng cái bạo lực đó lại là con thuyền cần thiết để chở một triết lý sâu sắc về nghiệp, về nhân quả xứng đáng đoạt ... khắc Big giơ lên đoạn côn gãy để hành quyết kẻ thù một cách tàn nhẫn, y như cách hắn chặt đầu Lý Phụng Nghi, chợt hình ảnh Đức Phật xuất hiện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/526451_running_on_karma__dung_va_chuyen_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRẦN NHÂN TÔNG BIỂU TƯỢNG CỦA TRÍ TUỆ, LÒNG NHÂN ÁI VÀ SỰ HÒA GIẢI
một triết lý sống. 15 năm sau khi lên ngôi, vào thời điểm đang ở đỉnh cao của quyền lực, Vua Trần Nhân Tông đã quyết định nhường ngôi lại cho ... đối diện cùng một lúc với vô số thử thách. Cương vực lãnh thổ vẫn còn nhỏ yếu và liên tiếp bị xâm hại bởi các lân bang. Ảnh hưởng của triều Lý vẫn còn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5FD60B_tran_nhan_tongbieu_tuong_cua_tri_tue_long_nhan_ai_va_su_hoa_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mỹ học của Phật giáo
động. Phật học không phải là một triết học, càng không phải là một triết học lý giải bản thể. Hệ thống này không đi tìm những định nghĩa về yếu tính. Bàlamôn, từ Védas đến Upanishad, đều tập trung trả lời cho hai câu hỏi: – Vũ trụ là gì? Hệ thống ấy đã trả lời bằng bản thể “Thần
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/576411_my_hoc_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày vía Đức Phật A Di Đà và câu chuyện giáng sinh của Vĩnh Minh Thọ Thiền Sư
, cơm no, áo ấm; nhưng chiều sâu tâm lý bệ hạ và thần dân vẫn bất an vì sanh lão bịnh tử khổ. Chi bằng phát tâm bồ đề, hành Bồ tát đạo Kiến ... mình. Phép niệm này có thể thực hiện bằng cách đọc to hay đọc thầm, không nhất thiết phải có tranh tượng A Di Đà. Đó là cách tu thông thường nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52E451_ngay_via_duc_phat_a_di_da_va_cau_chuyen_giang_sinh_cua_vinh_minh_tho_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
. “Mệnh trời” của Khổng Tử là một dạng “mập mờ” giữa tính tất yếu hay đấng siêu nhiên nào đấy thì nay Tống Nho đã thay vào bằng hệ thống quan điểm “Lý ... động, nhưng “vô vi nhi vô bất vi”, nghĩa là “không làm” nhưng không phải là “không làm”, mà làm bằng cách không làm. “Vô vi” không phải là biểu hiện
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx