Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có những điều đốt mãi chẳng thành tro!
đó sẽ bị “đồng hóa” kiểu như ai đó nổi sân tát mình một tai và mình cũng nổi sân rồi tát họ một tai mạnh hơn cái mình nhận. 2. Bụt dạy về chữ nhẫn (忍), với chữ đao ở trên chữ tâm (theo Hán tự) để miêu tả cho sự chịu đựng ngay cả đó là điều đau đớn nhất như là đao kiếm đâm vào tâm can. Chữ nhẫn của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A4212_co_nhung_dieu_dot_mai_chang_thanh_tro.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo
giáo tiếp xúc với Đạo này, Phật giáo ăn sâu vào các cấu trúc xã hội và được chính quyền nâng đỡ. Nhưng về sau đã bị các đạo quân Hồi giáo tiêu diệt ... tập trung đông đảo về nhân sự nên dễ bị tiêu diệt. Ấn giáo dựa vào cấu trúc gia đình vì thế khó bị hũy diệt hơn (3). Cũng nên thẳng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/736650_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
tự hào cho nền văn học nước nhà. Tuy nhiên, dường như mọi bình luận, lý giải thường rơi vào nhận thức luận hay bản thể luận - phạm trù triết ... những thuật ngữ Phật học dành cho lý trí suy nghiệm, không nói bằng tư duy khái niệm mệt mề khô rỗng - mà nói bằng tư duy hình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
Tạng đời thứ 39 là Lang-dar-ma lên ngôi thì ông cố gắng tích cực để tiêu diệt Phật giáo vì ông là một tín đồ thuần thành của đạo Bon Pa. Sau khi ... tìm cách tái lập quan hệ với Ần Độ để thỉnh mời các tăng sĩ sang truyền pháp. Trong khi ở Tây Tạng vua Lang-dar-ma cố tình tiêu diệt Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NỀn tẢng kinh tẾ hỌc theo cách nhìn PhẬt giáo
nhu cầu về hàng hóa tiêu dùng thuộc loại thực phẩm vật lý, giả như ở trong một nền kinh tế dài hạn, khi đạt tới đơn vị cuối cùng của tính ... người tiền sử, họ không để dành bằng cách cắt giảm tiêu dùng hôm nay cho tiêu dùng ngày mai, mà bằng cách tăng thêm lượng sản phẩm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/56C442_nen_tang_kinh_te_hoc_theo_cach_nhin_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo đức Phật giáo với ý thức bảo vệ môi trường
của hiện tượng giới trong vũ trụ, nay giá trị của nó vượt qua khỏi phạm vi triết học trừu tượng để ứng dụng thực tế hơn vào những vấn đề xã hội. Giáo lý ... lĩnh vực tách biệt ra khỏi những lĩnh vực khác như triết học và tâm lý học. Đạo đức theo Phật giáo không chỉ được nhìn từ gốc độ tốt và xấu dựa trên
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/56C242_dao_duc_phat_giao_voi_y_thuc_bao_ve_moi_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
nào? - Bạch Hóa Thế Tôn, tiêu diệt kiếp sống làm người quả thật vô cùng khủng khiếp, tái sanh trở lại làm người quả thật rất khó, bấy ... . Nhưng giáo lý vàng ngọc mà trong 45 năm trường Đức Phật đã dày công giảng dạy bằng nhiều phương cách khác nhau vẫn được lưu truyền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76420B_tam_quy_ngu_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TUỔI TRẺ THỜI NAY TRƯỚC CỬA NGÕ VĂN HÓA PHẬT GIÁO
. Bởi vậy, tuổi trẻ và đạo Phật gặp nhau bằng sự tương ứng tự nhiên chứ không qua ngưỡng cửa của lý luận và ... cho tinh thần hay cao trào hành động yêu nước chống ngoại xâm. Suốt trăm năm dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, đạo Phật ẩn nhẫn trong
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/56C648_tuoi_tre_thoi_naytruoc_cua_ngo_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ bi và tinh thần bất bạo động theo truyền thống Phật giáo Đại thừa
một thanh gươm thật bén để tiêu diệt kẻ thù “vô minh.” Hàng phàm phu bị vô minh che lấp ánh sáng trí tuệ, tâm lý bệnh hoạn, yếu đuối, họ ... hóa tâm thức, từ bi hóa giải tâm sân hận, trí tuệ tiêu diệt tâm tham và si.[11] Lòng từ bi của Bồ-tát là linh dược để chuyển hóa khổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77C448_tu_bi_va_tinh_than_bat_bao_dong_theo_truyen_thong_phat_giao_dai_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc thật sự của người tiêu dùng là gì?
phương pháp này là quá bất hợp lý bởi vì sự tiêu dùng chỉ là một phương tiện đối với hạnh phúc con người, mục tiêu là phải đạt được hạnh phúc tối đa bằng sự tiêu dùng tối thiểu".Mặt khác, Hoà thượng Payutto còn phân biệt giữa sự “tiêu dùng chính đáng” và “sự tiêu
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/727453_hanh_phuc_that_su_cua_nguoi_tieu_dung_la_gi.aspx