Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hàn Quốc: Thiền phái Thiên Thai giao lưu hòa nhạc đa sắc tộc văn hóa toàn cầu
năm đại Tổ sư Thượng Nguyệt – Viên Giác (jungchangjo sangwolwongakdaejosa), người tái tạo và phát huy Thiền phái Thiên Thai tại Hàn Quốc. Chúng ... , nó có giá trị giải trí bổ ích tinh thần và giúp hóa giải những đau thương của cuộc đời, giúp nhân loại cùng nhịp điệu yêu thương hiểu biết
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/76D248_han_quoc_thien_phai_thien_thai_giao_luu_hoa_nhac_da_sac_toc_van_hoa_toan_cau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - RA MẮT CUỐN TỰ TRUYỆN THỨ HAI CỦA NGƯỜI KHÔNG TAY KHÔNG CHÂN
qua 10 chương sách: niềm tin trong hành động, đứng dậy sau vấp ngã, sống có mục đích và đam mê, chiến thắng chính mình…Bà Hướng Dương – giám đốc ... Vietnam do VTV tổ chức, giao lưu với bạn đọc và ký tặng sách tại nhà sách First News – Trí Việt…Theo Tuổi Trẻ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/diem-sach-hay/72F652_ra_mat_cuon_tu_truyen_thu_hai_cua_nguoi_khong_tay_khong_chan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tặng người quét chùa trên núi Túy Vân
điện đã sửa, ngắm nghía hai hàng tượng thẩm mỹ, thưởng thức một thắng cảnh hồi sinh, và, trước đó, được đọc thơ đề tặng chùa của vua Thiệu Trị ... dễ. Có thể màu sắc thiền trong câu dịch của ông được tô đậm quá. Nhưng hai vế của câu kinh ăn ý với nhau chặt chẽ, vế trên và vế dưới cắt nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/726010_tang_nguoi_quet_chua_tren_nui_tuy_van.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc tức thị không, không tức thị sắc, và thế giới lượng tử
tham khảo: 1. Nhận thức và không tính: Hồng Dương Nguyễn Văn Hai, NXB Tôn giáo 2001 2. Thiền và Bát Nhã: Tuệ Sỹ dịch, NXB Quang Thắng ... các pháp đều Không. Đứng trên thế Tục đế (hay chân lý tương đối) thì thực hữu được xác nhận và kiểm chứng bằng trí thức thường nghiệm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/735200_sac_tuc_thi_khong_khong_tuc_thi_sac_va_the_gioi_luong_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo VN truyền thống và thành tựu 30 năm qua
nước lúc bấy giờ, đã cùng nhau nhất trí thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN), với đường hướng hành đạo là “Đạo pháp-Dân tộc và Chủ nghĩa ... lý đạo Phật để xây dựng và phát triển đất nước. Dưới thời Lý và thời Trần, đạo Phật được xem là Quốc đạo của người Việt; các thiền sư như
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/726011_phat_giao_vn_truyen_thong_va_thanh_tuu_30_nam_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÁI QUÁT TÌM HIỂU MẬT TÔNG QUA CHÚ ĐẠI BI
Thiên Thai Tông, Thiền tông, Tịnh Độ tông… Mật Tông cũng có nguồn gốc và có truyền thừa. Mật Tông bắt nguồn từ đức Tỳ – Lô ... Thiện – Vô - Úy Tam Tạng và Ngài Kim – Cang – Trí Tam – Tạng. Vào đầu đời nhà Đường, hai Ngài Vô – Úy và Kim - Cang
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7AC04B_khai_quat_tim_hieu_mat_tong_qua_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAM LUẬN VỀ MỘT MÔ HÌNH HỌC VIỆN PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM
trí tuệ, sau đó trải nghiệm và tu chứng, chứ không phải học chỉ để làm bài kiểm tra tốt nghiệp và có được một bằng cấp như giáo dục thế ... mức độ ảnh hưởng và các trào lưu tư tưởng Phật học từ quá khứ đến hiện tại. Chúng ta vẫn chưa thấy một sự nhập cuộc thực sự của trí tuệ tập thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7F560B_tham_luanve_mot_mo_hinh_hoc_vien_phat_hoc_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần 06/08/2012 14:09 (GMT+7) Số lượt xem: 292126Kích cỡ chữ: Nhờ thấm nhuần tư tưởng triết lý Phật giáo mà đa số các tác giả thơ Thiền đều có chung quan niệm về con người, về sự hiện hữu – sinh diệt của đời người. Thân người được cấu thành và ... đời Lý mà ta còn được biết là Đoàn Văn Khâm, Thượng Thư bộ công và Mai Công Bật, Viên ngoại lang bộ Binh cũng đều chan chứa mùi Thiền[2]. Điều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
, 7 bài theo tinh thần dẫn lược. Và đầu tiên là bài “Hữu không” (有空) của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Bài đó bản Hán như sau: 作有塵沙有，為空一切空。有空如水月 ... gốc của nó là do có người hỏi về Phật tâm – và thiền sư đã đọc lên 4 câu kệ ấy, nhằm khơi mở thế giới “Phật tâm” – là cái gì luôn bị che khuất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuông Thiên Mụ được gõ thế nào?
chùa phân công. Kế tục hạnh nguyện và giữ hồn cho tiếng chuông Thiên Mụ hiện nay là các nhà sư trẻ đang tu học tại chùa. Thượng tọa Thích Trí ... sau khi thức dậy tĩnh tọa hành thiền, người đánh chuông bước xuống khỏi thiền sàn và đi trong bước chân thiền từ tăng phòng đến
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/736412_chuong_thien_mu_duoc_go_the_nao.aspx