Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÒNG TỪ BI VÀ TÍNH CÁ NHÂN
có thể là để lại sự cô đơn, anh ta hoặc cô ta sẽ không tồn tại. Nhưng sự mạnh mẽ và độc lập mà người ta có thể cảm giác trong giai ... đến người khác. Lòng từ bi thực không chỉ là một phản ứng cảm xúc nhưng là một sự cam kết vững vàng được thành lập trên lý trí . Vì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77E619_long_tu_bi_va_tinh_ca_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 5: Nâng cao chất lượng truyền thông Phật giáo
qua phân tích cấu trúc bản ngã, thứ lớp của năm ấm Khoa học truyền thông đã đưa ra phương pháp phân tích người đọc, phân loại nhóm theo tiêu chí cụ thể; lập ... gói dữ kiện: (1) Sở thích, giá trị sống, tâm tư tình cảm, cảm xúc, cá tính.(2) Trình độ văn hoá, học vấn, học hàm, học vị, nghề nghiệp, địa vị xã
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/577051_phan_5_nang_cao_chat_luong_truyen_thong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mạng Internet và quyển sách
những khả năng cơ bản nhất của con người, như là lòng thương yêu, sự cảm thấu và nỗi xúc động.” Ngày nay bạn có cảm thấy mình ... đầu cảm thấy một sự thay đổi trong khả năng tập trung của mình, nó không còn được như xưa nữa. “Tôi cảm thấy khả năng tập trung của mình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7BC649_mang_internet_va_quyen_sach.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những trăn trở về hiện tình Phật giáo
những có tâm với Phật mà còn có tu và thâm hiểu giáo lý, vì thế sự hộ trì không đi quá mức cần thiết, không mê tín, không biến Phật giáo ... tổ chức…” muốn tôn trọng tổ chức thì phải chấp nhận sự lề mề thôi!. Cũng trang 4: “…năm 1997, Ban TTXH PG TP.HCM có lập Tuệ Tĩnh đường tại chùa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7FD009_nhung_tran_tro_ve_hien_tinh_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tượng Phật trong nền điêu khắc cổ Việt nam
Phật Tích thắm đượm những ý thức ấy. Và cái đẹp của nó toát ra trong sự thống nhất của những yếu tố đối lập: tư thế bất động của Phật, nhịp chuyển ... đời, một cõi đời cần “yên ổn thanh tân”, chịu sự chi phối của lòng đau thiết đối với một “nền xã tắc”, một nền xã tắc cần “vững bền trong ức tuổi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/72E011_tuong_phat_trong_nen_dieu_khac_co_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Tất cả vì sự thành công của Đại hội VII GHPGVN”
Lần đầu tiên được phân công đảm nhận công tác tổ chức một Phật sự quan trọng như thế này, Hòa thượng có cảm thấy áp lực? Ở một chừng mực nào đó tôi cảm thấy thực sự áp lực vì lần đầu tiên đối diện với nhiều công việc cần giải quyết. Song song đó, chư tôn đức lớn tuổi thì đã biết và nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7B500A_tat_ca_vi_su_thanh_cong_cua_dai_hoi_vii_ghpgvn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào cứu vãn đạo đức xã hội?
đã từng nghiệm chứng, cảm thấy mình là người nhưng không an nhàn tự tại.Con người là vạn vật chí linh, điều đáng quý nhất là chúng ta có năng lực tiếp nhận sự giáo dục, hiểu rõ chân tướng của vũ trụ nhân sinh, biết cách sống hòa thuận với nhau và với những loài động vật khác, hòa mình cùng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D00A_lam_the_nao_cuu_van_dao_duc_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT, PHÁP VÀ TĂNG
là sự ngu dốt, những cảm xúc phiền não, nhận thức sai lệch và khổ đau. Bởi vì Đức Phật đã thoát khỏi mọi căn bệnh như thế, ngài thực sự ... là tịnh hóa các cảm xúc phiền não (nyondrip) và che chướng nhận thức (shedrip). Gye nghĩa là sự tỉnh thức của trạng thái tràn đầy những phẩm tánh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A4402_phat_phap_va_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
sống đều rất nhạy bén và đầy xúc cảm. Nhẹ nhàng, thanh thoát và những cảm nhận rất đỗi tinh tế, các thi sĩ đã thể hiện sự thẩm thấu ... : tri giác, nhận thức, ý chí, tình cảm... mà sống. Sự biến đổi vô thường là bản chất của cuộc đời. Thấu triệt được như thế nên Thiền sư
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Còn một chút sen
Còn một chút sen Tác giả: Trần Duy Phúc 27/11/2011 21:22 (GMT+7) Số lượt xem: 107787Kích cỡ chữ: Không đi qua bão giông làm sao thấu hiểu được lòng nhau? Cái đẹp đâu còn ở nhụy sen ngát hương buổi sớm mai, cũng đâu phải chỉ ở trên cánh sen hồng như đôi má người con gái, cái đẹp nguyên thủy ấy kết tinh từ ... và bão giông dường như là hai mặt đối lập trong một thể thống nhất khắt nghiệt. Miền Trung vào mùa lũ hứng chịu những cơn bão lật tung bao mái nhà
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/764240_con_mot_chut_sen.aspx