Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thánh tích Sarnath - Lộc Uyển
lai đều chọn vùng đất này thiết lập ba ngôi báu, thiết lập chánh pháp, hình thành chiếc nôi của Phật giáo. Qua kinh tạng, chúng ta biết được rằng vô ... Ba-la-nại bảo vệ các loài nai sống tự do trong khu vườn này và không cho dân chúng giết hại; nhờ thế nơi đây rất yên tịnh, thanh vắng và trở thành
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/56F419_thanh_tich_sarnath__loc_uyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức tin phát sáng
, đạo sĩ Pukkusa rất vui mừng. Sau khi đảnh lễ vị Phật mà ông ta đã vô cùng ngưỡng mộ, đồng thời, danh tiếng của đức Đạo Sư vô song đã trở thành ... quảng đại vô song - nên được người đời kính trọng, mến thương ban tặng cho tôn hiệu Anāthapiṇḍika (Cấp cô độc) - có nghĩa là: Nuôi ăn những người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77C402_duc_tin_phat_sang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường
(bất kể thuộc thể loại nào). Thơ Đường là thơ của những mối quan hệ[2]. Sự tự do tương đối về tư tưởng, và sự dung hợp Nho - Phật - Đạo trong thời kỳ này đã tạo điều kiện cho tư duy nghệ thuật thăng hoa. Các thế hệ thi nhân thẩm thấu một cách tự nhiên lối tư duy biện chứng của Đạo gia và Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52E618_quan_he_nhan_qua_nhu_la_quan_he_giua_co_duyen_va_bung_tinh_trong_tho_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục
tháp như sau: Chánh đạo bất kinh phong thủy bá Chân tâm vô úy điện lôi thần Tả, hữu, tiền đình duy Phật tháp Bàng viên hậu điện vọng linh ... Nam, Tuệ Quang Tổ Sư đời Trần ghi trong pháp chỉ về nguyên tắc xây dựng chùa tháp như sau: Chánh đạo bất kinh phong thủy bá Chân tâm vô úy
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7AD602_bao_thap_bieu_tuong_van_hoa_cua_thien_giua_dong_the_tuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn một đời thành tựu
diệu vô thượng Kinh Đại Tập nói rằng: ”Người tu hành chỉ niệm A Di Đđà Phật, đó gọi là thiền thâm diệu vô thượng. Một câu Nam Mô A Di ... Tử qua 53 lần tham học, về sau ngài Bồ Tát Phổ Hiền còn dạy lấy mười Đại Nguyện Vương dẫn dắt quay về Cực Lạc. Bởi thế, kinh Hoa Nghiêm là vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/726611_phap_mon_mot_doi_thanh_tuu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồi ức về cuộc đời của Thầy Minh Phát - Điệu Nguyên
khen ngon. Thế là điệu Nguyên đã được sự tín nhiệm của Đại chúng Ấn Quang. Kể từ đó tự dần dần trở thành vị Tri khố của Tổ đình. về Kinh kệ không ... , điệu Nguyên đã có hảo tướng của đức Di Lặc Bồ tát (ưa thỉnh tượng Di Lặc chứa đầy tủ) lại trên mỏ ác đã có ba quần vết cũ của ba liều thuở trước còn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/73C048_hoi_uc_ve_cuoc_doi_cua_thay_minh_phat__dieu_nguyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai ngày được nhận nhân duyên từ Đức Đạt Lai Lạt Ma
“đoạn vô minh”, từ đó đạt được sự giác ngộ.Tôi cứ tự hỏi, vì lẽ gì Đức Đạt Lai Lạt Ma phải mất hai ngày quí báu của ông để truyền thụ Phật ... Hai ngày được nhận nhân duyên từ Đức Đạt Lai Lạt Ma (Nguyễn Thanh Sơn) 23/11/2011 18:43 (GMT+7) Số lượt xem: 233741Kích cỡ chữ: Tôi cứ tự hỏi, vì lẽ gì Đức Đạt Lai Lạt Ma phải mất hai ngày quí báu của ông để truyền thụ Phật pháp cho chúng tôi, hơn một trăm người phần lớn không phải Phật tử, phần lớn còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/524048_hai_ngay_duoc_nhan_nhan_duyen_tu_duc_dat_lai_lat_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Soạn và triển khai khóa lễ tiếng Anh cho khách du lịch
ngoài đến thăm các chùa ở Việt Nam từ thành thị đến những vùng cao nguyên hay duyên hải xa xôi ngày càng nhiều, nhất là những ngôi danh lam, cổ tự. Quan ... nghi lễ Phật giáo, chúng ta không thể tổ chức một hình thức nghi lễ có tính chất “trình diễn” được có chăng, đoàn khách du lịch kính thỉnh một khóa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7EC602_soan_va_trien_khai_khoa_le_tieng_anh_cho_khach_du_lich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lần đầu tiên tôi gặp một nhà sư
Ấn Độ và ngài đang soạn thảo một bộ sách nghiên cứu đối chiếu hai bộ Trung bộ kinh viết bằng Pali và kinh Trường a hàm viết bằng Hán tự ... một cuốn sách nghiên cứu đối chiếu Trung bộ kinh viết bằng Pali và kinh Trung a hàm viết bằng Hán tự, nhưng hẳn nhiều năm sau, khi tôi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57424B_lan_dau_tien_toi_gap_mot_nha_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày cuối lễ Kalachakra tại Hoa Kỳ
giảng quan trọng hơn lễ Quán đỉnh Kalachakra.Qua những buổi giảng, Ngài hy vọng thính chúng sẽ chuyển hóa nội tâm, tự thân có an ổn thì xã hội mới ... khoát với Trung Quốc.Ngày mãn đàn, sau thời kinh chung kết, hồi hướng cho nền hòa bình nhân loại, Ngài tiếp tục giảng pháp cho đại chúng.Về ngoại giao
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7F501A_ngay_cuoi_le_kalachakra_tai_hoa_ky.aspx