Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phố phá thai: "Đồng tiền kiếm được hôi tanh lắm"
Biền vừa có cuộc nói chuyện, trao đổi với báo điện tử Kiến Thức về những "phố phá thai" ở Hà Nội nhìn từ góc văn hóa, đạo đức con người. Là nhà nghiên cứu văn hóa, ông nghĩ gì khi nhìn những “phố phá thai” vô tư mọc lên giữa Thủ đô? Đây là hạt sạn trong thời kỳ chuyển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5AC20A_pho_pha_thai_dong_tien_kiem_duoc_hoi_tanh_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHỮNG BÀI HỌC TUYỆT VỜI
khó tánh nhất xóm. Và một ngày…. Mọi suy nghĩ của tôi thay đổi hết khi một vị Sư về trú tại chùa. Xóm ... . Tôi thích nói chuyện với thầy vì ở Thầy tôi không tìm thấy được điểm xấu nào. Như hiểu được mọi suy nghĩ trong đầu tôi, một
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72C440_nhung_bai_hoc_tuyet_voi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về từ "Vô vi" trong bài kệ "Quốc Tộ " của Thiền sư Pháp Thuận
Về từ "Vô vi" trong bài kệ "Quốc Tộ " của Thiền sư Pháp Thuận Đào Nguyên 22/12/2011 09:12 (GMT+7) Số lượt xem: 197279Kích cỡ chữ: Chúng tôi, qua bài viết này, với tư cách là người học Phật, có những nghiên cứu về Văn học Phật giáo Việt Nam, xin được góp phần biện minh làm sáng rõ thêm về từ "vô vi" nơi câu thứ 3 của bài kệ trên. Nơi bài viết: Hai Thiền sư, thi sĩ mở đầu lịch sử văn chương cổ điển Việt Nam, Giáo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735049_ve_tu_vo_vi_trong_bai_ke_quoc_to__cua_thien_su_phap_thuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm bão
mò đến nhà người ta. Mò, nó thô thiển thật, nhưng cái từ ấy tự thầy nghĩ ra. Lại nữa, đến nhà một người đàn bà không chồng con. Dào ... . Cũng xen lẫn những ý nghĩ lo toan. Chẳng biết trên đường trở về, hai người có gặp nhau không nữa?! Có thể gặp, vì chung một con
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F210_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài Suy Nghĩ Về Tinh thần Nhật Bản
Vài Suy Nghĩ Về Tinh thần Nhật Bản 03/05/2013 12:03 (GMT+7) Số lượt xem: 103932Kích cỡ chữ: 1. Mặc dù bị cô lập giữa đại dương, người Nhật cũng đã biết đến Phật giáo khá sớm. Các nhà nghiên cứu cho biết,vào 538 hay 552 Tây lịch tùy theo tài liệu tham khảo, một vị thần vương Triều ... – già tông, Thiên Thai tông, Hoa Nghiêm tông, Chân Ngôn tông lần lượt đóng những vai trò quan trọng trong việc xây dựng nền văn hóa Nhật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/73E652_vai_suy_nghi_ve_tinh_than_nhat_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về giáo dục tự viện
Vài suy nghĩ về giáo dục tự viện Thích Đạo Luận 13/11/2011 20:43 (GMT+7) Số lượt xem: 192632Kích cỡ chữ: Trong bất kỳ thời đại nào, ở bất cứ quốc gia nào, nền giáo dục được đặc biệt quan tâm thì ở đó, phú cường và thịnh vượng là những hệ quả tất yếu theo sau. Trong ý nghĩa ấy, giáo ... thầy sẽ một phần tìm thấy nơi người học trò. Bởi lẽ người xưa có câu: “Nơi người con có bóng dáng của người cha”.2. Tính cảm hóa“Cát ái từ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/57C442_vai_suy_nghi_ve_giao_duc_tu_vien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện nhà khoa học Pháp thành nhà sư hạnh phúc
quyết định của mình, sẽ từ bỏ sự nghiệp khảo cứu khoa học, bỏ học bổng sang Mỹ nghiên cứu thêm về sinh vật học, bỏ cả tương lai của một ... cuộc đời cho tu hành, bảo tồn nền văn hóa Tây Tạng và cho những dự án nhân đạo ở Tây Tạng. Ngoài thời gian tu tập và phiên dịch tiếng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52E250_chuyen_nha_khoa_hoc_phap_thanh_nha_su_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phiếm luận của người học Phật về: Tự do và hạnh phúc
đến từ đâu, đến đây để làm gì, đến khi lìa xa thế gian không biết sẽ về đâu? Cớ sao gặp phải bao nhiêu ngang trái đau buồn? Trong một ... Phiếm luận của người học Phật về: Tự do và hạnh phúc Đặng Công Hanh 23/02/2012 20:30 (GMT+7) Số lượt xem: 106019Kích cỡ chữ: Theo đạo Phật, hạnh phúc không phải là thực thể ở bên ngoài mà ở ngay trong tâm mình, mỗi người đều mang sẵn một tiềm năng hoàn hảo, nó sẽ hiển lộ khi tâm chấm dứt thèm khát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57424A_phiem_luan_cua_nguoi_hoc_phat_ve_tu_do_va_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
có nghĩa là bỏ giáp quy hàng quân xâm lược để đưa đất nước một dân tộc một nền văn hóa bị diệt vong. Nhìn lại lịch sử các ... pháp không phải để nói về sự suy yếu của Phật giáo như một quy luật, như là một sự tất yếu khách quan, hay là xu thế không thể cưỡng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÁC HẠI CỦA TÂY DU KÝ
nghĩ rằng chính đây là tấm bản đồ đầy đủ nhất, chi ly nhất mà đương thời từ năm 628 đến năm 645 tại Ấn Độ và Trung Hoa chưa có một người ... mình, cỡi một con ngựa già làm chân. Ông đi và ở suốt 17 năm bên Tây phương, gồm 2 năm đi, 2 năm về và 13 năm ở lại du học tại Ấn Ðộ. Ði từ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/565243_tac_hai_cua_tay_du_ky.aspx