Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vua Mongkut - Thái Lan và đường lối cách tân theo Phật giáo
tưởng nóng tính sân hận muốn đạp đổ tất cả. Và tinh thần từ bi hỷ xả đổi mới của vua Mongkut trao truyền vẫn chưa phai tàn trên đất ... khi vua thăng hà. Cô giáo Anna thật ra không phải là người dậy vua tiếng Anh, vua Mongkut học Anh văn với các giáo sĩ Hoa kỳ, từ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/537210_vua_mongkut__thai_lan_va_duong_loi_cach_tan_theo_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜ PHẬT TRONG NHÀ (1)
cha mẹ như thế mà lại nghĩ bị Phật "trừng phạt". Tội Quá! Tội Quá! Hình tượng chư Phật và Bồ-tát là hiện thân của trí tuệ, từ bi và sự giác ngộ cao tột, mỗi khi chúng ta chiêm ngưỡng tôn nhan của Phật, với nụ cười và nét mặt an nhiên từ bi, chúng ta có cơ hội học hỏi, chiêm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5AD002_tho_phat_trong_nha_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Điều không bao giờ xảy ra
sắc, trí và minh sẽ khởi lên trong tâm ta; từ bi và hỷ xả sẽ khởi lên trong đời sống của ta, giúp ta lấy lại niềm tin và vượt ra ... đối xử với ta là điều không bao giờ xảy ra. 6. Ta đối xử với người bằng tâm cố chấp mà mong người đối xử với ta bằng tâm ý hỷ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7BD202_dieu_khong_bao_gio_xay_ra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tồn & Phát huy Văn hoá Phật Giáo Việt Nam
để, từ bi, hỷ xả…) - Các phương tiện truyền thông đại chúng đều có thể đóng góp hữu hiệu cho việc bảo tồn và phát huy văn ... từ đó nói lên một số nhận định về văn hóa Phật giáo và nêu vài ý kiến về việc bảo tồn, phát huy văn hóa Phật giáo Việt Nam. Trong ý nghĩa chung
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/77F611_bao_ton__phat_huy_van_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tứ Diệu Đế Cattari Ariya Saccani
sanh, không tầm, không tứ, nội tĩnh, nhất tâm; rồi ly hỷ trú xả, chánh niệm, tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các ... tỳ kheo: "Nầy các tỳ kheo, bởi vì không thông hiểu, không thấu đạt Bốn Sự Thật Cao Quý (Tứ Diệu Đế) mà ta cũng như quý vị từ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FD04A_tu_dieu_decattari_ariya_saccani.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài dòng giới thiệu về bốn chữ Hoằng dương Phật pháp (弘揚佛法)
cách gieo hạt giống từ bi hỷ xả vào lòng người để hướng mọi người đến một đời sống chân thiện mỹ. Hoằng pháp không phải chỉ là ... và thực hành cái đẹp, cái hay vô tận của bốn chữ: Từ, Bi, Hỷ, Xả, đã có sẵn bên trong của mỗi người mà Đức Phật thường hay nhắc. Nếu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E5641_vai_dong_gioi_thieu_ve_bon_chu_hoang_duong_phat_phap_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp với vấn đề hòa binh - an lạc cho nhân loại
bình, hạnh phúc.Mặc khác tinh thần bất bạo động thực chất là tinh thần từ bi hỷ xả, nơi nào có từ bi hỷ xả nơi đó có hòa bình, có an lạc, không có bạo động, không có chiến tranh. Có thể nói tâm từ, tâm bi, tâm hỷ, tâm xã khi đi vào đời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7ED25A_hoang_phap_voi_van_de_hoa_binh__an_lac_cho_nhan_loai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mẫu số chung của khổ đau
“cắt cơn” để ta có thể rèn luyện tâm mình trở nên bao dung, vị tha hơn. Hay, nói cách khác, là để bốn tâm vô lượng (từ, bi, hỷ, xả ... bằng sự nhận diện chơn thật những tâm hành cũng như từ sự phản tỉnh của chính mình thì nó sáng suốt và cần thiết. Nhìn sơ qua có vẻ na ná
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736458_mau_so_chung_cua_kho_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
chắn là không ngây thơ để tin vào một sự hòa giải, hóa giải của chính quyền Ngô Đình Diệm đối với Phật giáo. 7 năm, từ 1956 đến 1963, là ... lửa Quảng Đức là Lửa Từ bi với những vần thơ tuyệt vời tràn đầy cảm xúc kính ngưỡng, tán thán:Lửa, lửa cháy ngất tòa senTám chín phương nhục
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HỶ XẢ
. Tứ vô lượng tâm là “Từ bi hỷ xả”, chúng ta sẽ không thể “hỷ xả” nếu chúng ta không có trí tuệ. Trí tuệ cho chúng ... bi, hỷ xả. Tại sao chúng ta lại không sống với Tâm đó mà lại sống với Tâm chúng sanh? Là do chúng ta không nhìn thấy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC003_hy_xa.aspx