Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm" Trần Đình Sơn 18/08/2012 20:06 (GMT+7) Số lượt xem: 548774Kích cỡ chữ: I. TỔNG QUAN PHẬT GIÁO NGHỆ AN TỪ TK I – XX Vùng đất cổ Việt Thường đến đời vua Hùng dựng nước được gọi là bộ Hoài Hoan (懷 驩), một trong mười lăm bộ ... ngài xuất gia tại chùa Đại Từ, sau đó theo tu học với quốc sư Viên Thông. Đắc đạo, sư trở về ẩn trú tại chùa Nam Vô, làng An Lãng đến năm 1213
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đối mặt với nguy cơ bị đồng hóa văn hóa!
không có phát triển.Khái niệm “bá quyền văn hóa”, “xâm lăng văn hóa” đã hình thành từ lâu. Tùy từng giai đoạn lịch sử mà sự bá quyền văn hóa ... thổ; ngày nay nó song hành cùng những cuộc xâm lăng kinh tế, bằng sự tràn ngập phim ảnh, sách báo, văn hóa phẩm, thời trang… Trên ti vi Việt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7ED608_doi_mat_voi_nguy_co_bi_dong_hoa_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁP THUẬN THIỀN SƯ
Niết Bàn. Trong Lục Độ Tập Kinh, truyện 81 của Phật giáo định nghĩa từ vô vi như sau : " Cẩn thận không kiêu ngạo, là hạnh của học sĩ, bỏ lòng ... Nam chúng ta tư liệu thật nghèo thiếu, một phần nữa là do ngoại nhân đưa về Kim Lăng đốt để huỷ diệt văn hoá, chính điều đó khiến tiểu sử
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53E45A_phap_thuan_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trà thư phần 1: Huyền thoại và lịch sử Trà
càng ngày càng nhiều kể từ đời Lục Tổ Huệ Năng về sau. Và người Tích Lan (nay gọi là Sri Lanka) là nơi từng có dấu chân Phật giảng kinh Nhập Lăng ... các tác phẩm như Hán Sở Tranh Hùng, Tam quốc Chí có nhiều lần nói đến việc uống trà, nhưng điều này không thể khẳng định trà có từ đời Hán vì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5BC640_tra_thu_phan_1_huyen_thoai_va_lich_su_tra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truyền tin qua GIÓ HAY PHÁP MÔN THIÊN LÝ TRUYỀN TÂM (1)
thu sóng” phải có khả năng tương thông với trạm phát sóng mà từ đó nó muốn nhận những thông điệp gởi đến. Tập trung tư tưởng vào một đối tượng ... sư đạo Bön cho đem lễ vật này đến tặng tôi để xin tôi từ bỏ ý định tiếp cận ông ta. Ông ta không được tiếp xúc bất kỳ ai, ngoại trừ một trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D009_truyen_tin_qua_gio_hay_phap_mon_thien_ly_truyen_tam_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi chùa nghìn tuổi giữa lòng núi
đội thợ lành nghề từ Ninh Bình khẩn trương thi công. Một gác chuông hiện đã được dựng hoàn tất. Ông Trần Đức Lăng (phụ trách đội thi công) cho ... là nơi để nhân dân địa phương sinh hoạt tín ngưỡng mà còn là nơi khách thập phương đến tham quan vãn cảnh, lễ Phật cầu tài, cầu lộc, cầu phúc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7FD400_ngoi_chua_nghin_tuoi_giua_long_nui.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
đích cho thật rõ ràng trước khi lần tìm về nguyên lai bản tính của chính mình. Bối cảnh sinh hoạt tư tưởng dẫn đến sự ra đời của bài kinh Các ... cùng là trào lưu phi chính thống. Ngoài ra, có một số nhà nghiên cứu, dựa vào các kinh điển của Phật giáo, cụ thể là kinh Sa môn quả, nói đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duyên Khởi và Vô Ngã
Duyên Khởi và Vô Ngã 04/12/2012 14:44 (GMT+7) Số lượt xem: 83489Kích cỡ chữ: Duyên khởi là giáo lý mà từ đó Thế Tôn giác ngộ Vô Thượng Bồ-đề. Từ đấy, Thế Tôn được Trời, Người tôn xưng với mười hiệu Như Lai. Không có một sử liệu nào, cũng không có một bản Kinh ... khổ. Từ mười hai chi phần nhân duyên của Duyên khởi như vừa được trình bày, chúng ta có thể đi đến một số kết luận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD003_duyen_khoi_va_vo_nga.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
thành lập.”[27] Và trong kinh Thủ-lăng-nghiêm (Śūraṅgama): “Những vị Bồ-tát như thế lấy tất cả cõi Phật làm trụ xứ, nhưng không dính ... vật trang nghiêm (vyūha) đến từ giữa lòng của Trí (jñāna), nói thế chỉ có nghĩa rằng, thế giới tự triển khai từ chính sự kết cấu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa hình tượng Bồ-Tát Quán Thế Âm
trang, người ta gọi là nghiêm phụ. Người mẹ hiền lành thường khuyên răn con nhỏ nhẹ, chớ không rầy không đánh nên người ta gọi là từ mẫu tức mẹ hiền. Cha thì nghiêm, mẹ thì từ. Bồ-tát Quán Thế Âm tu hạnh từ bi, thường cứu khổ chúng sanh, nên người ta thường xưng tán Ngài là Đại
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53560A_y_nghia_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am.aspx