Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Nghệ Thuật Sống
quá khứ đã nghiên cứu vấn đề này — vấn đề đau khổ của con người — để tìm ra giải pháp. Nếu điều gì trái ý xẩy ra và chúng ta phản ứng bằng sự tức giận ... tức giận của ta sẽ dịu bớt. Hoặc ta bắt đầu đếm một, hai, ba, bốn. Hoặc bắt đầu lập lại một câu hoặc lời chú hoặc tên của một vị thần linh mà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E421B_mot_nghe_thuat_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHỔ VUI QUA MẮT KẺ MÊ NGƯỜI TỈNH
cái vui của người, làm cho người vui thì mình mới vui. Nếu làm khổ cho người thì không bao giờ làm. Những cái vui trên việc làm mà tôi vừa kể, tức là ... , không làm tổn hại người vật, làm được việc thiện lợi mình lợi người. Thế nên nói nguời tu được cái vui thoát tục, tức là vượt khỏi cái vui tầm thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/574000_kho_vui_qua_mat_ke_me_nguoi_tinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người biết tu Phật thì rất nhẹ nhàng,thảnh thơi
được một phần, bỏ được sân nhẹ thêm một phần, bỏ được si nhẹ thêm một phần nữa. Cho nên tu là thảnh thơi. Những người tu hay bực tức, giận hờn ... độc tức là tham sân si. Nếu không xả tam độc thì chúng ta không phải là người tu. Đuổi được tham sân si mới nhẹ nhàng, thảnh thơi. Khi dẹp bỏ một thói
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AC40A_nguoi_biet_tu_phat_thi_rat_nhe_nhang_thanh_thoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận diện và chuyển hóa tâm bệnh
không tiết chế, suy nghĩ ấu trĩ, tham lam, sân giận… đầy đủ cả thì mong ước ấy cũng chỉ là ước mơ xa vời vợi. Trong đôi mắt của nhà Phật, mọi ước mong ... nơi mình. Cũng bởi lòng tham (tham ăn) hoặc sân giận và si mê mà mình tước đi mạng sống, đánh đập loài khác, người khác… và mình đã tạo chánh nhân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7E460B_nhan_dien_va_chuyen_hoa_tam_benh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Phật Là Thuốc Trị Tâm Bệnh Của Chúng Sanh
thứ tha được. Vì vậy phải vừa nhẫn nhục, vừa quán từ bi mới trị hết bệnh nóng giận. Đến si, tức si mê. Si mê có hai tầng bậc: Thứ nhất không ... quả giải thoát là Đạo đế, tức phương pháp diệt khổ. Đức Phật dạy chúng sanh đâu khác gì việc của các thầy thuốc đang làm. Nên đạo Phật rất thực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/724642_phap_phat_la_thuoc_tri_tam_benh_cua_chung_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUẨN BỊ NHƯ THẾ NÀO CHO CÁI CHẾT CỦA MÌNH
dễ dàng như thế được.Trước hết ta phải tập khám phá thật sớm sự xuất hiện của giận dữ. Nếu thấy nó vừa ló dạng thì tức thời ta phải tự cảnh giác ... nào cả, nhưng dù trong bất cứ trường hợp nào thì tất cả đều có thể tự tạo ra cho mình một thể dạng tâm thức lợi ích, tức là một tâm thức biết quan tâm đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5AD253_chuan_bi_nhu_the_nao_cho_cai_chet_cua_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo ở Myanmar - Hồn của nước
giận dù cho họ giết con. Chuyện này cũng có thật trong kinh. Nhưng chi tiết tiếp theo thì tôi chưa thấy ở đâu. Punna giáo hóa thành công, xây được ... của dân chúng. Bài học mà đức Phật đã dạy: từ bi đi đôi với vô úy. Đừng sợ! Và bởi vì không sợ cho nên không giận. (...) “Bởi vậy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AC643_phat_giao_o_myanmar__hon_cua_nuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
, tạp ác (1) đều không nên nhớ, tức hàng ngày chỉ nên làm mọi việc với ý niệm vạn bất đắc dĩ, xong rồi thì xả, đừng để day dích, sẽ chướng ngại tâm ... riết theo cuộc sống, làm cho chúng ta không rảnh được sự tính toán, mà hễ tính nhiều tức loạn trí, lo âu ắt tổn thần. Thế nên khi xác nhận cuộc sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Lời Dạy Thực Tiển Của Đức Dalai Lama.
: Giây phút trước khi chết thật hệ trọng, bởi vì những giây phút đó là dịp may cuối cùng giúp ta hiện hữu trong giai đoạn trung ấm (bardo) – tức thế giới ... cứ lúc nào sẽ giúp ta sống trọn vẹn trong giây phút hiện tại và nằm xuống trong an bình. 14- Giận dữ và hận thù cần có một đối tượng để bộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76C40B_nhung_loi_day_thuc_tiencua_duc_dalai_lama.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Trung Quốc đầu tiên xuất gia
Hán Minh Đế niên hiệu Quang Hòa thứ 2, tức năm 179.Vì kinh này do Đại sư Trúc Phật Sóc khẩu truyền, lại thêm Chi Lâu Ca Sấm là người nước Đại Nhục Chi, đối ... khôn tả, ông lập tức sao chép lại nguyên bản 90 chương của kinh “Đạo hành bát nhã”. Vì cuốn kinh có 90 chương, nên sau này có người gọi là Cửu thập chương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76564A_nguoi_trung_quoc_dau_tien_xuat_gia.aspx