|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ cuộc “thảo luận vàng mã”, bàn về cách ứng xử với những yếu tố truyền thống có thể mang tính tiêu cực
tất nhiên
phải loại trừ. Vấn đề ở chỗ là loại trừ như thế nào, tức thời hay có quá trình,
hoặc chấp nhận có tính hình thức, với ý nghĩa tượng ... khác, hay bỏ chùa tụ tập nhau mà đốt ở đình, đền, miếu, phủ… nào đó,
chẳng cần đến chùa, đến thầy nữa!
Như
thế, chẳng những có lợi gì trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/724608_tu_cuoc_thao_luan_vang_ma_ban_ve_cach_ung_xu_voi_nhung_yeu_to_truyen_thong_co_the_mang_tinh_tieu_cuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba câu trả lời mầu nhiệm
nói rằng, có những công việc cần phải lấy quyết định tức khắc
không thể nào có thì giời để tham khảo xem đã đến lúc phải làm hay chưa
đến lúc ... gật đầu chào rồi tiếp tục cuốc đất. Ông đạo cuốc đất một cách
nặng nhọc bởi ông đã già yếu; mỗi khi cuốc lên được một tảng đất hoặc
lật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7FC409_ba_cau_tra_loi_mau_nhiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo là gì?
Trong Sạch (Thanh Tịnh Đạo), người Phật Tử không
quy phục mù quáng như kẻ nô lệ, không tin rằng chỉ quy y
Tam Bảo hay ... ". -- (Pháp Cú, 145)
Người Phật Tử không làm nô
lệ cho một quyển sách hay một cá nhân, cũng không hy sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/527459_phat_giao_la_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Quán Tưởng Trì Tụng Lục Tự Đại Minh Chú
đó. Nếu quí vị cảm thấy xa lạ với sáu đạo luân hồi, có thể nghĩ đến những người khổ đau trong cõi người, hay cõi súc sinh, và quán tưởng họ thoát ... trí tuệ từ bi và hòa bình.2. Qui y và phát tâm bồ đềCon về nương dựa Phật / Con về nương dựa Pháp / Con về nương dựa TăngNguyện trọn thành Phật đạo / Vì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/52460B_phap_quan_tuong_tri_tung_luc_tu_dai_minh_chu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỜI KHUYÊN TÂM LINH
CHO THIÊN NIÊN KỶ MỚI
các bạn đều đã trải nghiệm những khó khăn, trở ngại khi bắt đầu
một việc làm tích cực nào đó. Ví dụ như việc thực hành các thiện nghiệp, hay
trên ... là nhiệm màu
và chẳng có tâm nguyện nào của mình được viên mãn nữa cả. Tôi muốn nói, những
tâm nguyện của bạn có thể được viên mãn hay có thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7F5443_loi_khuyen_tam_linh_cho_thien_nien_ky_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ toàn bích
đạo
Phật chưa khuây lòng trần” của vua Lê Thánh Tông mà các sách đều chép rõ:
Câu chuyện trần duyên cũng nực cười Tuy vui đạo ... khơi vơi Nào nào Cực Lạc
là đâu tá
Cực Lạc
là đây chín rõ mười
Không biết
là bà Huyện
đã mượn
thơ của
cổ nhân, hay người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC003_tho_toan_bich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khổ đau phát sinh và vận hành như thế nào ?
Kinh ACELA-SUTTA
cảm (vedana) thành ba thể loại là thích thú, khó chịu và trung hòa. Đức Phật nêu lên nguyên tắc vô thường và sự tạo tác lệ thuộc (tức lý duyên khởi hay ... hỏi có phải là ta tự làm cho ta đau đớn, hay hai người đánh nhau làm cho ta phải va đầu vào gốc cây? - nếu có một tế nào đó trong số hàng tỉ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5BD252_kho_dau_phat_sinh_va_van_hanh_nhu_the_nao_kinh_acela_sutta.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dashi - Dorzho Itigilov: Một vị Thánh tăng của Phật giáo Nga
Dashi - Dorzho Itigilov: Một vị Thánh tăng của Phật giáo Nga
28/07/2011 19:49 (GMT+7) Số lượt xem: 87612Kích cỡ chữ:
Đại tăng Dashi - Dorzho ItigilovGiác Ngộ - Người Nga đến với Phật giáo không chỉ từ những viện sĩ hàn lâm Đông phương học uyên bác, những vị đạo sư miền Viễn Đông đạo hạnh, mà còn ... ở Trung Quốc và các vị Thánh tăng ở Việt Nam.Người Nga từ thời Xô-viết đã truyền tụng về điều mà họ coi là một phép lạ liên tục kéo dài này. Lúc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7FD052_dashi__dorzho_itigilov_mot_vi_thanh_tang_cua_phat_giao_nga.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NƯỚC MẮT CON TRÂU
khi vào lò sát sinh mà một con trâu lại có thể hay biết rằng nó sắp bị xẻ thịt. Điều này tỏ ra nó có vẻ nhậy cảm hơn nhiều con người.
Tay đồ tể SHIU TAT ... và người thì lôi kéo chú trâu đi nhưng nó không chịu nhúc nhích, nó chỉ ngồi đó và tiếp tục khóc!”
Chủ lò sát sinh BILLY FONG nói: “Con người luôn nghĩ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7AC443_nuoc_mat_con_trau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Văn Tế Thập Loại Chúng Sanh
Tục Tạng Kinh.
Ở Việt Nam, không rõ nghi thức Thí thực này được truyền vào từ lúc
nào. Nhưng theo Việt Nam Phật Giáo Sử Luận của Nguyễn Lang thì ... tôi, nội chừng
ấy cũng đã nói hết lên chủ nghĩa nhân đạo hay nói khác hơn là lòng Từ bi
của Tiên sinh họ Nguyễn, đó là những hài nhi yểu mạng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52C20A_nguyen_du_va_van_te_thap_loai_chung_sanh.aspx
|