Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rẻo cao ngày cuối năm
ai hiểu được rằng có những điều vui sướng với người này nhưng lại là nỗi đau tột cùng của người khác hay không? Xuân đã về ... lạ. Lạ lùng thay, có những loài cây chỉ ra hoa kết quả trong giá lạnh. Chỉ chậm một chút thôi là những hạt phấn của nó được bung ra và bám
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52F650_reo_cao_ngay_cuoi_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đón đọc Giác Ngộ đặc biệt kính mừng Đức Phật đản sinh
buồn, khổ não” (Pháp cú Bắc tông, 359). Bìa GN số 692 - Mỹ thuật: HS.Nhuận Thường Bảy bước chân sen của Đấng Đại Thanh tịnh từ 2.637 ... lại vui mừng được bước theo từng dấu chân sen của Đại giác Thế Tôn. Dù thời mạt pháp, cách Đức Phật lịch sử đã xa, song Phật pháp
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/73F413_don_doc_giac_ngo_dac_biet_kinh_mung_duc_phat_dan_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠI TẠNG KINH PHẬT GIÁO kho tàng văn hóa - tri thức của nhân loại
Phật dạy, để chuyển hóa phiền não, khổ đau mà từng bước tạo cho mình cuộc sống an lạc ngay trong hiện tại, ngay trong cuộc ... pháp Phật dạy còn vượt lên trên tất cả, vì đã chỉ dạy cho con người phương pháp chấm dứt khổ đau, xây dựng được cuộc sống
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/735401_dai_tang_kinh_phat_giaokho_tang_van_hoa__tri_thuc_cua_nhan_loai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẬN ĐỊNH VỀ ĐỨC PHẬT VÀ PHẬT GIÁO qua Những DANH NHÂN TRÍ THỨC TRÊN THẾ GIỚI
một tôn giáo.Đúng hơn phải gọi Phật Giáo là “sự giảng dạy của bậc tỉnh thức”, hoặc “Phật Pháp”.[Real Buddhism is not really ... rằng, và vẫn thấy như vậy, Phật Giáo thì vô cùng hợp ý hơn là triết lý của Do Thái – Ki Tô.[Buddhist concept that you progress
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/764000_nhan_dinh_ve_duc_phat_va_phat_giao_qua_nhung_danh_nhan_tri_thuc_tren_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự phát triển kinh tế nhìn từ triết lý Phật giáo
, là người thừa tự nghiệp. Và như thế, suy cho cùng, mục đích của đạo Phật có mặt ở đời là diệt khổ, nghĩa là ... hơn là kết quả của lao động hiện tại, một sự hành động không có chấp thủ, nếu dùng một khái niệm Phật giáo quen thuộc. Cuối cùng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7A4649_su_phat_trien_kinh_te_nhin_tu_triet_ly_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học
hóa vô thường của vạn pháp là tự thân của luân hồi . Chừng nào mà thực chứng bằng con đường nội quán thì lúc đó ... của Phật giáo Đại Thừa. Chân như được khẳng định là thể tính tuyệt đối cuối cùng của sự vật, là thể tính chân thật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765609_tu_khong_luong_tu_den_chan_nhu_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tái Sanh Ở Phương Tây
, tôi không phải chết vì bệnh mà vì tôi quá đau khổ". Rồi cô bắt đầu kể đến ông già - tức là tiền thân của ... này làm đức hồng y (tiền thân của bà) rất đau khổ. Ngài biết trị tội những người ngoại đạo là sai lầm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5BC25B_tai_sanh_o_phuong_tay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Không Phải Là Kêu Phật
cõi Cực lạc, nghĩ đến quá trình hành Bồ-tát đạo của Ngài, nghĩ đến thế giới của Ngài. Không nghĩ như vậy mà chỉ kêu tên Phật là ... phải niệm vậy. Qua quá trình tu hành, Ngài đổi danh hiệu là Pháp Tạng Tỳ-kheo, tức là kho pháp của Phật. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F453_niem_phat_khong_phai_la_keu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỹ năng sống trong giáo lý nhà Phật
là Tập đế; chỉ ra nguồn an lạc, hạnh phúc chân thật, vững bền, không còn bóng dáng của khổ đau, gọi là Diệt ... khổ đắc lạc” – xa lìa khổ đau, đạt được niềm vui an lạc. Rèn luyện theo hệ thống giáo lý Phật giáo, con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/76C249_ky_nang_song_trong_giao_ly_nha_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÀI NÉT VỀ NHÀ SƯ BUDDHADASA
trực tiếp hướng vào mục đích nhằm loại bỏ khổ đau. Những chuyện như luân hồi, tái sinh... chỉ khiến cho người tu tập thêm hoang ... VÀI NÉT VỀ NHÀ SƯ BUDDHADASA Hoang Phong 14/09/2012 20:45 (GMT+7) Số lượt xem: 117667Kích cỡ chữ: Trong phần lời tựa dành cho ấn bản tiếng Đức của quyển "Cốt lõi của cội Bồ-đề" Jack Kornfield một Phật tử và học giả lỗi lạc người Mỹ, đã viết như sau: "Nếu Buddhadasa sống ở Nhật thì
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7F4201_vai_netve_nha_su_buddhadasa.aspx