Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vượt thoát sợ hãi
ý nghĩ ác, tu tập ý nghĩ lành; sống với tự ngã trong sạch. Từ giải thích của kinh văn, chúng ta không khó để nhận ra rằng, Sở dĩ, con ... thân ta làm ác, lời nói ta ác, ý nghĩa ta ác, thời tự ngã có thể trách ta về phương diện giới : "Sao lại làm nghiệp ấy ?". Người ấy do sợ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F5203_vuot_thoat_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VƯỢT THOÁT SỢ HÃI
lành; đoạn tận ý nghĩ ác, tu tập ý nghĩ lành; sống với tự ngã trong sạch. Từ giải thích của kinh văn, chúng ta không khó để nhận ra rằng ... xét : "Nếu thân ta làm ác, lời nói ta ác, ý nghĩa ta ác, thời tự ngã có thể trách ta về phương diện giới : "Sao lại làm nghiệp ấy ?". Người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56641B_vuot_thoat_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÓ NÊN TIN VÀO DUYÊN SỐ?
, số phận và định mệnh. Tu tập để chuyển hóa, sửa đổi và thăng hoa nghiệp lực của chính mình là mục đích sống của người Phật tử. Trong đời sống ... phương pháp thực tập để xây dựng đời sống hôn nhân và gia đình hạnh phúc. Cốt lõi của của những lời dạy này không ngoài sự chuyển hoá ba nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7E500B_co_nen_tin_vao_duyen_so.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hơn 1.000 người quy y Tam Bảo ngày Phật đản
Hơn 1.000 người quy y Tam Bảo ngày Phật đản 04/05/2012 14:05 (GMT+7) Số lượt xem: 82595Kích cỡ chữ: (Kienthuc.net.vn) - Quy y Tam Bảo là bước đầu tiên trong quá trình tu tập hàng ngày và cũng là nền tảng của việc hành trì các giới do đức Phật chế ra mà Tăng Ni cũng như người tu tại gia phải ... cho thân tâm được an lạc, dứt khỏi não phiền. Phật là bậc đã giác ngộ sáng suốt hoàn toàn, thoát khỏi bể khổ của trần thế. Pháp là phương pháp tu
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B5601_hon_1000_nguoi_quy_y_tam_bao_ngay_phat_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cá nghe kinh
tiếp cận để hiểu và tu học “kinh thường” như một cửa ngõ khai tâm, luyện trí. Về sau, tùy theo bề dày của công phu tu tập mà tiến tới tầm cao của Tâm kinh và Chân kinh. Nhớ ngày mùng một Tết, tôi không đọc kinh mà suy nghĩ vẩn vơ về kinh. Một ý nghĩ chưa thành cho tới bây giờ. Sống ở phương
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77E418_ca_nghe_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy tư về vấn nạn loại Tăng ra khỏi Tam Bảo.
Phật, là đệ tử của Sư Phụ, mẹ con mình nương tựa vào Sư Phụ mà học đạo tu tập. Kể từ hôm nay mẹ phát nguyện ăn chay trường, để cầu nguyện cho ... ta luôn vọng ngoại, sính ngoại. Cái gì từ nước ngoài đem đến đều giá tri, cả vật chất lẫn tinh thần, tâm linh tu tập. Hòa thượng Tịnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77D649_suy_tu_ve_van_nan_loai_tang_ra_khoi_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy tư về vấn nạn loại Tăng ra khỏi Tam Bảo.
Phật, là đệ tử của Sư Phụ, mẹ con mình nương tựa vào Sư Phụ mà học đạo tu tập. Kể từ hôm nay mẹ phát nguyện ăn chay trường, để cầu nguyện cho ... ta luôn vọng ngoại, sính ngoại. Cái gì từ nước ngoài đem đến đều giá tri, cả vật chất lẫn tinh thần, tâm linh tu tập. Hòa thượng Tịnh
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/77D649_suy_tu_ve_van_nan_loai_tang_ra_khoi_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cá nghe kinh
tâm, luyện trí. Về sau, tùy theo bề dày của công phu tu tập mà tiến tới tầm cao của Tâm kinh và Chân kinh.Nhớ ngày Mồng Một Tết, tôi không ... đạo thì không còn kinh. Kinh là phương tiện để đánh thức và nhắc nhở như tiếng chuông, tiếng tán. Thuộc kinh để tu hành mong đạt tới chỗ quên
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/52400B_ca_nghe_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tết Đoan Ngọ
dù có nguồn gốc từ ngoại nhập, nhưng Tết Đoan Ngọ từ lâu đã được Việt hóa, mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống của người Việt Nam. Và ... - nhưng vốn gốc gác từ nông thôn hay hậu duệ của những người nông dân. Những thị dân ngày này ăn Tết Đoan Ngọ, cúng mùng 5 tháng 5 nhưng có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7AD60B_tet_doan_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chung tay cho một giai đoạn chuyển mình
, chăm lo các công tác Phật sự và chăm sóc nhu cầu tín ngưỡng nhân dân địa phương. Từ thập niên 50 đến thập niên 60, các tổ chức Giáo hội như Hội Phật giáo tỉnh hình thành và sinh hoạt, tu tập ngày càng quy củ hơn ngày càng mạnh hơn. Cũng từ đó, các truyền thống tu tập
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-gia-lai/7FC408_chung_tay_cho_mot_giai_doan_chuyen_minh.aspx