Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tích truyện Pháp Cú
Ðẳng Giác ngụ tại Xá-vệ,
thì ở thành Soreyya con của vị
chưởng khố tên Soreyya, ngồi trên
xe kiệu với một người bạn thân và đám ... thể đắt chúng vào đâu cả. Ngay một người trí tuệ
và dòng dõi cao qúy như Ta cũng bị chúng áp đảo nữa. Thử hỏi ai có thể tả được
ảnh hưởng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/576451_tich_truyen_phap_cu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
sông.
- Sự chết chỉ là một lớp tro tàn, như
bạn thấy đó. Thân xác này có thể quẳng vứt trên nghĩa địa, trên rừng ... đã quá xa cách chàng.
Y đã nghiễm nhiên tách rời, nhảy vọt lên cao với hào quang
danh vọng tỏa rộng xung quanh. Người bạn từ một thuở ấu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
một kiếp người; đồng thời, nó cũng là dòng nghiệp thức
mạnh nhất, thúc đẩy thần thức của con người trước, trong hoặc sau khi
chết ... tương tợ như
thế, con người sinh ra với tinh thần và sau khi sinh thì lớn, già, rồi
chết. Chết rồi nó lại mang một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Những giọt nước mắt cháy nồng như lửa"
giữa đất
liền, bởi con sông Lam vượt qua bao ghềnh thác phía thượng nguồn khi về
đến đây bỗng lượn một dòng chảy rất điệu đà, ôm trọn ... vòng ra Hàng Phượng đầu xã Nam Sơn, Đô Lương.
Dài dòng một chút, bởi với địa thế như vậy nơi đây trong chiến tranh luôn là trọng điểm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A5041_nhung_giot_nuoc_mat_chay_nong_nhu_lua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
là một thể tài rất sinh động và rất quan tâm đối với con
người. Chết rồi sẽ đi đâu về đâu? Tại sao sinh, rồi tái sinh? Có cõi âm
hay ... , nhưng nó là một sự thật hiển nhiên đối với những con người còn bị
trầm luân trong sanh tử khổ đau. Do đó, trong các kinh điển của cả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bộ tộc không chặt cây, không ăn thịt.
yếu đều được họ chăm sóc cho đến khi chúng chết đi một cách tự nhiên. Người Bishnoi thường sống trong xóm nhỏ được gọi là Dhannis. Mặc dù ... được công nhận ngay là người Bishnoi. Trong những tháng đầu đời, đứa bé ở cùng với mẹ. Khi lớn lên một chút, chúng sẽ được tham dự một
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/566251_bo_toc_khong_chat_cay_khong_an_thit.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử Đức Phật Thích Ca
già yếu, một người bệnh
tật, một xác chết và cuối cùng là một vị tu sĩ với dung sắc giải thoát,
khoan thai đi trên ... giải thoát, tìm
ra con đường cứu vớt chúng sanh ra khỏi già, đau, chết và mọi nỗi bất
hạnh khác của đời người.
Một ngày nọ, Thái tử đi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/766058_lich_su_duc_phat_thich_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm mươi điều đáng yêu của Việt Nam
đò chiều trên dòng sông Hương
38. Nhớ phim L'amant và những ngày... quên đất trời
39. Cười ra nước mắt với những..."ngây ...
13. Ngồi trên đống gạch của ngôi nhà thờ đổ nát ở Thanh Hóa (hay Hà Tĩnh?)
14. Nụ cười của người con gái Hà Nội qua hơi nóng bát phở một
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7FC608_nam_muoi_dieu_dang_yeu_cua_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tham vọng “nghịch thiên” của Trung Quốc
York Times, Chính phủ Trung Quốc đã đề ra một giải pháp tốn kém và "nghịch thiên" để đối phó tình hình trên: chuyển dòng khoảng 23 tỉ mét khối nước mỗi năm qua hàng trăm cây số từ sông Dương Tử nhằm giải quyết cơn khát của miền bắc với 440 triệu người.Tham vọngCông trình nói trên
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/7E5012_tham_vong_nghich_thien_cua_trung_quoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Từ Đạo Hạnh và ngôi chùa Ông
Điện), gặp đường xá hiểm trở muốn quay về thì gặp một ông
lão chèo 1 con thuyền nhỏ, nhàn du trên sông. Mọi người đều hỏi: “ Đến ... hiềm khích với Diên Thành hầu, nhà Diên Thành
hầu có người pháp sư tên hiệu là Đại Điên. Hầu nhờ Đại Điên dùng phép
thuật đánh chết
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FC602_thien_su_tu_dao_hanh_va_ngoi_chua_ong.aspx
|